女人不再動人，因為那個勾魂攝魄的時代及男人都沒有了

胡蘭成說過，五四男女的愛情為何如早春二月般青春而又情性煥發，讓世人感覺一個民族的重生是真的來臨了，這其實不是空穴來風。

他們這一代人出生於純樸的鄉村，又在大時代的解放浪潮下踏入城市，參與了一場民主和民族解放的心靈洗禮。在這樣一個革命激情和文化變革的理想時代，現代性在這一代身上激發出浪漫的風情，但傳統的人格訓練的有價值部分又恰如其分地得以保留，並與現代性融合。比如作家郁達夫的第二任夫人王映霞，就是“五四”之後成長的代表性的女性。

如果將民國女星與今天的女星比較，民國女星有一種新女性的風情，今天的女星則更多施展闡發出類似秦淮河的風塵感。

時代未必與時俱進，江湖小道網絡傳言的電影界潛劃定規矩的盛行，阮玲玉活到今日也沒必要自殺。在這樣的娛樂時代和電影男性群體中，哪會產生名媛氣質的女星？從未聽說民國女星跟很多男人潛劃定規矩，她們最多是跟某一個男人非婚同居，等這個結束了再跟下一個。這在當時貶稱“軋姘頭”，但那即使市民階層的“軋姘頭”，也是講感情的，甚至要比我們今天的知識分子和高級白領還懂男女感情。

名媛、明星當然代表民國女人的最大化風情，但還有一些精英女性的魅力不容忽略，比如左翼女詩人、地下黨員、中共特工關露。

關露的詩歌直至今日看來也特別很是前衛、出色，但關露也有特別很是好的氣質。她比名媛、明星多了一層精英和革命色彩，但保有那一時代女人的普遍風情。關露的形象也是中國女性形象的現代性進步，1949年之後，關露的特徵分為兩部分在後兩代女性身上遺傳。

革命、純真和道德感的這一面在50年代的女性身上保留，但她們更像是毛澤東這位精神父親的革命主義的好女兒，民國女人的情性被革除。儘管少了女性風情的性感，但50年代女性的健康而純真向上的人格，至今讓人懷念。

關露身上的另外一面，即精神性、前衛和精英色彩的文學青年的特徵，在80年代的女文青身上似乎得到再生。謝燁（顧城妻子）那一代的精神性、先鋒以及那一時代獨有的凝重的浪漫和深刻，目下當今已基本絕跡了。

80年代的女文青在1990年以來的資本主義大潮中，也終於成為一代佳人。婁燁的《頤和園》描寫大學到處都是文學沙龍那個時代，主演郝蕾的氣質儘管已經很接近了，但還是很難還原那個時代的女文青氣質。

80年代的女文青其實要比目下當今的80後女孩更頹廢和前衛，儘管外表看來很保守。這種保守的前衛和凝重的浪漫是一種特殊魅力，它跟80年代中國社會精神至上的時代氛圍及那一時代眾多的男性知識分子和作家的存在，是不分彼此的。

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