分類:育兒

孩子的教育成長從家庭入手下手的,但是家庭是不是可以或許給予孩子最佳的成長和教育呢?這就需要大人們反思自己的所做的統統,是不是順應孩子的身心發展和意願去幫助他們完成成長和學習呢?在孩子正常過程當中有七個大於號!

觀念一變,孩子自然優秀!(強烈建議收藏)

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感觸感染>道理

當今許多父母很難忘卻自己居高臨下的身份,他們把孩子當孩子看,是需要管束的對象;把孩子當學習機器看,是需要填鴨的對象,但絕不會把孩子當人看,是需要尊重的對象。他們不願意蹲下來,從孩子的角度分析問題、發現問題、解決問題,除龐大的期望和沉重的愛心,父母根本就是蠻橫不講理,他們反而一天到晚都跟孩子講道理。

一份查詢拜訪顯示,孩子最最反感父母的就是嘮叨,“一天到晚就講些破道理”“大事小事都要講一百遍”“從幼兒園講到目下當今”,這給孩子帶來什麼感觸感染?

人是情感動物,他只相信自己的感觸感染,從心理學上說,其實不是真理照亮了我們的成長,而是感觸感染引導著我們前進,孩子尤其如此。

當孩子說“我餓”時,父母說“才吃的,不餓”;當孩子說“我熱”時,父母說“今天不熱”。除否定孩子的感觸感染,父母還會把更多負性情緒帶給孩子。當你問玩笑地問“是爸爸好,還是媽媽好?”孩子滿臉疑惑地看看爸爸又看看媽媽,他的感觸感染是:爸爸還是媽媽做了什麼壞事嗎?當你說“我花那麼多錢供你上學,你知道嗎?”孩子的感觸感染卻是:家裡的錢都被我用來讀書了,爸爸媽媽為此很痛苦,我可能就不應該讀書。當你說“這次考試那麼差,不許玩!”孩子的感觸感染是:我學習學不好,玩也玩不好,我是無用的人。當父母天天吵架時,孩子的感觸感染是他們不愛我。當父母隨意侵入孩子的小我私家空間時,他的感觸感染是世界末日,這個世上沒有屬於我的東西,我是沒必要存在的。

我們都說,“好的親子關係勝過一堆教育”,親子關係不好是從哪裡入手下手的?不尊重孩子的感觸感染!可以說它是親子障礙的第一殺手!當孩子的感觸感染被否定時也就是他的情感流動被阻斷,他的沮喪、對成人的不理解、對世界的恐慌將長久地籠罩在心頭,不要說學習了,他對統統都沒有興致,像軟骨病一樣癱瘓了,父母把心掏出來,孩子無動於中!

不在於你說什麼,在於孩子聽到什麼,不在於你做什麼,在於孩子感觸感染到什麼。注意孩子的感觸感染,體驗孩子的感觸感染,肯定孩子的感觸感染,表達孩子的感觸感染,你就是偉大的父母!

習慣>神童

我們對於奇蹟的盼望可以說烙在基因裡的,人類對自身奇蹟的盼望那就是神童,中國人的神童情結尤其重!在生命中能與生兒育女的悲歡離合相比的經歷實在不多,如果能生個神童的話,這統統似乎都免除。可實際上神童的家庭可能遭遇更多的不幸,因為歸於平淡本身就是不幸。

全球各國的神童事蹟都證清楚明瞭神童其實不神奇。因《卡爾·威特的教育》一書而出名的德國奇才卡爾·威特8歲時運用6國語言,並通曉五門學問,尤其擅長數學。9歲進大學,16歲獲博士學位。至此他成功了嗎?23歲他發表了《但丁的失誤》一書,成為研究但丁的權勢鉅子而不是人們期盼的大科學家,這樣一本學術著作奠定他是偉大人物嗎?充其量“小作”而已。韓國宇宙級神童金雄熔三歲多就入漢陽大學學習,四歲到日本電視臺表演,3分鐘解決了一道不定積分的大學試題,全球為之驚駭!但17歲參加高考,在錄取生中他名列倒數。神童為社會貢獻了什麼?只不過貢獻了一個奇蹟現象,說明人類大腦的潛力無限罷了。

那麼真實的教育是什麼?葉聖陶師長教師說:“教育簡單地說只一句話,就是要養成良好的習慣。”一點也不錯,德育就是要養成良好的行為習慣,智育就是要養成良好的學習習慣,體育就是要養成良好的鍛鍊身體的習慣。單在培育種植提拔孩子良好習慣上,父母都做不好,談什麼培育種植提拔神童?

可以說,父母不在培育種植提拔良好習慣就是培育種植提拔惡劣習慣。許多父母為孩子做好統統:大到做飯、洗衣、接送上學,小到繫鞋帶、削鉛筆、剝蛋殼,孩子除形成依賴的習慣,沒有其他行為的機會。有些父母想培育種植提拔孩子預習、複習、作筆記、按時作業的習慣,但自身文化不高而力所能及。有些父母要求太高,有些父母一味說教,有些父母自身惡習太多,都導致習慣培育種植提拔的失敗。

習慣意味著意志力,意味著自我控制力,意味著效率,意味著統統是自然:優秀是一種習慣。如果你真心渴望孩子優秀的話,那麼就變“神童情結”為“習慣情結”:一定要幫助孩子養成哪怕是一個良好習慣!

空間>愛心

盧勤總結目下當今的孩子有“三大三小”:生活的空間愈來愈大,生長的空間愈來愈小;住房的面積愈來愈大,心靈的容積愈來愈小;學習的壓力愈來愈大,學習的動力愈來愈小。說到底“三小”是“一小”:心靈空間的狹小。

人生活在自然空間裡,我們的成長就是對空間的進軍,我們又生活在心靈空間裡,我們的成長還是精神體驗的擴大,這兩大空間的拓展才能支撐起一小我私家真正健康地成長。可憐天下父母心,哪一個父母不愛孩子啊,可愛心帶來的卻是親子關係的一片緊張,不滿者有之,怨恨者有之,仇恨者有之,仇殺者有之,中國人的親子關係處在從含在嘴裡怕化了,到流離失所的兩個極端階段。正是這個緣故原由導致心理營養不良、心靈枯萎、心理夭折而離開正常的社會生活,在心理諮詢中遇到的太多太多了。司馬光說“為人母者不患不慈,患於知愛不知教也!”

許多父母以各種理由把孩子捆在學習上,告訴孩子未來社會多麼多麼競爭,孩子幾乎沒有自由,除疲憊的學習,任何體驗都被“愛心”斬斷,沒有體驗哪有思維的成長?哪有空間的擴展?當孩子最終對統統都無所謂時,父母無回天之力,心理諮詢也同樣異常艱難,一名十六歲的中學生說“我不知道什麼競爭,我目下當今就不想競爭了。”

一小我私家的成長其實就是拓展空間和處置懲罰空間中的問題,如果孩子在這方面沒有得到足夠的鍛練,它靠什麼打未來?西方諺語“不要告訴我他有多少才能,只要告訴我他到過哪些地方”“讀萬卷書,行千里路”,正是對空間最深刻的認識。

空間在人格心理學上也意義重大,人的素質多大來源於業餘活動,一小我私家可以自由支配時他的個性才能得到充分的發展。同時空間味著一小我私家的安全範圍,它帶來的問題是被動、束厄侷促、控制,這種人長大了只能做機械的事,並對愛人有瘋狂的控制慾,傷害家庭傷害下一代。而和諧寬鬆的家庭其孩子則冒險、主動,並能與別人孤芳自賞,很容易獲取成就與幸福人生。給孩子一個自由的空間,你就是偉大的父母!

品德>分數

當把教育的統統技巧和方法都撇開後,發現最核心的還是人為何會成為人的人格問題。能力、專業、學識主要是幫助我們解決做事的問題,但不解決做人的問題,你很難有做事的機會,或者是做不長。中國傳統的教育,“修身、養性、齊家、治國、平天下。”首當其衝就是成人,統統從修身入手下手,這是人生最低目標。

人格中個體性的一面最重要的品德就是愛勞動,社會性的一面最重要的品德就是同情,引深為博愛。

馬克思說“勞動是人的第一需要”,真是天才的哲學論斷。人是活在意義中的動物,所謂意義就是價值,價值是如何誕生的?勞動中得來,任何有欣賞價值的或值得擁有的東西都是因為凝聚著勞動。只要勞動中我們才學會真實的感恩和責任,我們的孩子得到太多免費的東西了,於是什麼東西都沒有價值,最終人生沒了價值。

從心理學上說,馬克思的話一樣是天才的論斷,勞動是內在需要,是人跟世界最原始的聯繫,被剝奪勞動的人失去的不將是價值而將失去人格,成為心理健康最低下的人。另外,剝奪勞動也就是阻止兒童社會化的進程,同樣造成心理健康低下或扭曲。

美國的家庭教育可用一句話來表達:“給孩子制定一個家務勞動計劃”。父母每週一次貼出要孩子乾的家務勞動內容,檢查完成情況,給予家務報酬,使孩子因自己的勞動而產生一種完成任務的成就感。勞動是中國父母最看不到的地方,中國父母能看到的就是“作業做沒做”“考了多少分”。被母親逼學習而殺死母親的少年犯徐力他只自豪兩件事,一是給一名孤寡老人做過飯,一是在母親生病時搬過煤氣罐。

統統惡劣品德從吊兒郎當入手下手,如果父母正在培育種植提拔這樣的人,那,這個家庭也就差不多了!

狀態>能力

智力是許多父母腦海裡另外一個根深蒂固的信仰,於是不惜統統手段造神童。高智商的人解決問題容易一些,但不等於成功就容易一些,世上有多少事非智商180不克不及做呢?只要智力正常,就足夠成功了。目下當今許多父母已經意想到最終還是能力重要,所以看重素質教育,並且接受了情商概念。我在這裡不用情商>智商,是因為這兩個概念太專業了,大部分人對它的理解都比較模糊,而“狀態”更形象,它比能力更重要。

我們都有一種體驗,一旦衰弱或生病,你的眼神、聲音、動作、食慾全變了,而一旦恢復,又神清氣爽,理想的雲帆又高懸起來,這就是狀態。在體育運動中我們也看到,運動員不在狀態時,便出不了成績。能力不重要,如何出色地發揮能力才重要啊!

許多兒童已經失去了應有的天真靈氣,活潑、浪漫、歡笑在他們身上已不復在在。作業本前磨蹭,奧數班上打盹兒,鋼琴課上發呆,目下當今的中小學生三分之一以上厭學,是他們智力不行嗎?不,是他們根本就不在學習的狀態!嘮叨、逼迫、打罵、諷刺、父母之間的爭吵早讓孩子蔫了,孩子既不克不及吸收,也不克不及發揮,完全是一種病態。不在狀態,奢談什麼成長,什麼未來!說真的,成人身心疲憊已經夠不幸了,如果從兒童入手下手就是身心疲憊的狀態,就是機械的狀態,父母把孩子帶到世上做什麼啊!

孩子狀態好,比什麼都重要,一好百好。有父母說起孩子,“要他學習就死了,要是做怪事馬上就活了”,找到狀態誰都會活的,哪裡讓他活哪裡就是他成長的標的目的!

我們都渴望回到童年,不就是渴望童年的狀態嗎?請父母們相信,大凡一個能作出成就的人都是永葆童心的人!保護好孩子的童真狀態是父母的責任!

興趣>知識

由於缺乏最高理念,於是一些次要的東西便成了根深蒂固的理念,比如知識就是力量,許多父母都被這一巨人的聲音所蒙倒,目下當今行不通了,運用知識才是力量,知識也不會自動地改變命運,出色地使用知識才能改變命運,許多父母還在逼孩子走一條老路:死讀書、讀死書、讀書死。

學習的最高境界是自己想學,而達到這個境界只有一條途徑:興趣。如何出色地使用知識,答案仍然是興趣。

興趣是什麼,興趣就是求知的天然慾望,就是好奇心,知識不重要,求知才重要啊。從心理學上講沒有一小我私家不愛學習,關鍵在於學什麼怎樣學,如果把求知的慾望給培育種植提拔沒了,那還唱什麼戲啊。

求知途徑是:興趣——快樂喜愛——痴迷,父母的任務就是幫助和引導孩子走到這一步,孩子至此就有了脫穎而出的優勢,優勢就是人生大勢,沒有優勢那就等著平庸。

理念>方法

當今家庭教育的最大弊端,莫過於不論是年老的祖父母還是許多年輕父母,其教育思想還停留在憑感覺、擺權勢鉅子或是隨大流、趕時髦的搖擺狀態,大多數人在頭腦中一直沒有一種穩定的教子思想和方法,對孩子的教育往往缺乏一貫性和長遠觀點。這是家庭教育中所有問題的核心,我們的父母最最缺乏的就是可以或許支撐孩子一生的哲學理念,基本上都是在方法技巧上作文章,獲得的只是片紙隻字的破碎的東西。

從理念上,現代家長分為三種類型:第一類園丁型的,既懂教育,又有責任心,這種家庭的孩子特別容易成功,但父母最難,因為它要求父母掌握兒童心理髮展的規律,這是現代人本主義的;第二類是懶漢型的,不懂教育,也沒什麼責任心,不管不問,靠天收,這種家庭裡的孩子一樣有成功的可能,這是傳統自然主義的;第三類是倒幫忙型的,不懂教育卻特別有責任心,打著為你好的旗號,一分鐘也不停止對兒童的戕害,大量失敗的孩子都是由這類家長制造出來的,這是扼殺人性的專制主義。

三種理念也就是三種思維體式格局,孩子優秀就優秀在思維體式格局上,成功從父母入手下手,就是從父母的理念入手下手,我要說:理念比方法重要一萬倍!

注:此資訊源于網路收集,如有健康問題請及時咨詢專業醫生。


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