道醫養生養什麼？

道醫認為，人體有“三寶”，精、氣、神。此三者為生命之根本，是維持人體生命活動的三大要素。只有精滿、氣足、神旺，人才會健康，才會少生疾病。道醫養生有什麼好的方法呢？

一、何為精氣神？

精，泛指人體一切營養物質，有先天、後天之分，先天之精稟受於父母，後天之精來源於飲食，能量來源於腎，常常有“腎精”之稱。“人始生，先成精”，“精”不僅是構成人體的基本要素，而且主宰人體生長、發育、生殖、衰老的過程。

△精足以鹿為代表，鹿每年只交配一次。鹿因精足，從幼鹿到成鹿一直都很可愛。

氣，是維護人體生命活動所必需的精微物質，是推動人體臟腑組織機能活動的動力。它既是物質的指稱，又是功能的表現。氣在人體有推陳出新、溫煦臟腑、防禦外邪、固攝精血、轉化營養等重要職能。“人之有生，全賴此氣”。氣能周流不息，如環無端，人才能夠健康無病。

神，是指人體的一系列精神意識，思維活動，為心所主。心為人體的最高指揮，神則居其首要地位，心健則神氣充足，神氣充足則身強，神氣渙散則身弱，故《靈樞?邪客》說：“心者，五臟六腑之大主也，精神之所舍也。……心傷則神去，神去則死矣。”

二、怎樣才能精滿、氣足、神旺？

精滿、氣足、神旺，是健康的保證；精虧、氣虛、神耗，是衰老的原因。精、氣、神雖各具其特性，但三者是不可分割的整體，存則僅存，亡則俱亡。張景嶽說：“善養生者，必寶其精，精盈則氣盛，氣盛則神全，神全則身健，身健則病少。明代陳繼儒在《養生膚語》中指出：“精能生氣，氣能生神，則精氣又生神之本也，保精以儲氣，儲氣以養神，此長生之要耳。”

△氣足以龜為代表，烏龜長年不食仍可生存。龜因氣足，生命力非常強，所以為長壽之表徵。

有醫家認為精、氣、神為“內三寶”，耳、目、口為“外三寶”，要養生保健長壽延年，必須“常使內三寶不逐物而流，外三寶不誘中而擾”。保養精、氣、神三寶，關鍵在於修身養性、清心寡慾，這樣才能心不外馳、意不外想、神不妄遊、情不安動、氣不外耗。

靜養功法就是通過自我調節、控制心身，以達到人體精氣神旺盛的一種較好手段。它要求思想高度集中，靜心寧神、摒除雜念、全身放鬆，以達到萬念皆空的狀態。久而久之，能起到保養精氣神的功效。

精滿、氣足、神旺則精神煥發、行動矯健，老年人能鶴髮童顏，延年益壽，青年人可長葆青春，延緩衰老。

總之，精氣神旺盛對人體健康、益壽延年非常重要，人尤其要注重對於“神”的保養。日常生活中要經常保持精神愉快，心胸寬廣，情緒穩定，這樣才能避免精神疾病的侵襲。

財、色、名、食、睡，古代稱為五欲，實際上也與五行、五臟相對應。財為金，應肺，色為水，應腎，名為火，應心，食為土，應脾，睡為木，應肝。五欲之中，以色、食、睡最難去除，佛道都有相應超脫的方法和境界。

古代道家說：“精滿不思淫，氣足不思食，神旺不思睡。”實際上就是不斷地充實相應的臟腑之機，最後實現水火既濟，而超越五欲的過程。精足不思淫，對應的是道家百日築基之初始階段，酒色財氣超越後，斷除邪淫之心，不斷固攝元精，恢復赤子未瀉、未經的狀態；氣足不思食對應道家煉精化氣階段，化淫慾為火光三昧，打開了與宇宙能量相溝通的通道，所謂“採氣”大關。這時會有不思食的效果，古代也有辟穀、食氣之說。 “神旺不思睡”，古人稱為“斬睡魔”，在道家對應煉氣還神的過程，這一個過程若修得好，可以夜不倒單，實際上這與氣歸臟腑、入中脈使得中脈通透有關。一般人只能氣走十二正經，按子午流注的規律，必然會有特定時辰氣的勝衰，造成人一天內心理和生理的變化，睡眠也由此原因導致。當氣入中脈之時，全身臟腑經脈之氣都比較充足，這時身體不受氣脈盛衰的約束，也就可以不用睡覺而不受其約束。

△神旺以鶴為代表，鶴飛千里，只稍一休息，又可翱翔千里。就壽命而言，有“千年龜，萬年鶴”之說。

一般來說，築基初級補漏階段完成才能精足不思淫，不思淫才能煉精化氣，煉精化氣完成才能氣足不思食，不思食方能煉氣化神，最後才能煉神還虛。

天地萬物都有一種本能，就是必須“傳宗接代”的潛能。人類和所有動植物都有這種本能，所以當人縱慾過度時，極易耗盡生命。所以，道家養生一直提倡清心，寡慾。

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