哈佛明星哲學家桑德爾：你的孩子要怎樣才能獲得最為適合他自身的幸福

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你可能不熟悉哈佛大學政治哲學教授邁克爾・ 桑德爾，但一定知道哈佛大學最受歡迎的在線課程、全球點擊量最高的政治哲學課――桑德爾哈佛《公正》課，他就是講授這堂課的明星教授。桑德爾的妻子琦庫・ 阿達多也是哈佛大學教授，美國知名作家、學者和評論家，經常在紐約時報、赫芬頓郵報、時代週刊、新共和雜誌等發表對藝術、文學、媒體、政治和正在改變的童年文化的評論。

7月13日，桑德爾夫婦要來中國了！這一次他將帶著和妻子合著的童書，與中國父母分享親子閱讀可以達到的另外一種高度。博雅小學堂現場獨家音頻直播哦。

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桑德爾曾多次在演講中談到對家庭教育的看法，博雅小學堂將他的觀點收拾整頓編輯如下。看這位哈佛明星教授對教育有哪些一孔之見呢？

編輯 | 博雅小學堂

讓孩子從小遠離電視

桑德爾和伊庫有兩個兒子，都是85後，當兒子們還特別很是小時，桑德爾就儘可能避免打開電視，除非是新聞或者體育直播。“他們看視頻或者電影，但不看電視，因為電視是消費社會的延伸。”

他和伊庫帶兩個兒子參加各種“積極的”活動，文化的、智識的、體育的，“我們測驗考試培育種植提拔他們的興趣快樂喜愛，這些快樂喜愛可讓他們在消費主義和物質主義的面前有其他選擇。”

艾倫4歲和亞當6歲時，桑德爾和伊庫帶他們去西班牙。“在那之前，我們還沒給他們吃任何垃圾食品。他們是在西班牙第一次接觸瓶裝可樂，覺得特別好喝，等我們回家後，有一次，我們一塊去商店，亞當特別高興地告訴我：你猜怎麼著？我們美國也有可口可樂！”

桑德爾夫婦

讓孩子做到最好的自我

在一次演講中，桑德爾這樣說：

“我相信你的孩子讀書一定很用功，我只可以或許建議TA要用功讀書。但另外我要加一點，我認識許多進入哈佛的學生，為了有好的成績，在高中，他們承受著特別很是大的壓力。我有點擔心，有時候給我們的孩子壓力過大了。他們只是一些青少年，我們希望他們進入到最優秀的大學，我們認為這是為他們的未來考慮，但是作為父母親也需要小心一點，不要給孩子的壓力過大了。

壓力過大之後，他們就沒有機會培育種植提拔新的快樂喜愛，去了解自我，去探討更廣泛的話題，比如說哲學，藝術，美學，音樂，建築，詩歌等等。不論他們今後會去什麼樣的大學，我覺得年輕人更重要的是要有機會去開發自己新的興趣，要培育種植提拔自己個性的養成。這個需要孩子冒一定的風險，他們選的科目不一定獲得最優秀的成績，但是可以或許做到最好的自我。”

經常和兒子辯論

當孩子還很小的時候，桑德爾夫婦就入手下手和兩個兒子評論辯論，不論是一起吃飯、一起看報紙，還是一起旅行，都會對各種話題進行辯論。

“這養成了我孩子們辯論的習慣，哪怕有分歧，哪怕是質疑我，他們也會特別很是自信地說出來。有時候，我們的評論辯論是特別很是激烈的，但在評論辯論中，拉進了家庭成員的關係。所以我覺得哲學和家庭和社區，是可以相輔相成的。”

感恩節也不例外。

2013年的感恩節，桑德爾的太太伊庫・阿達拖（KikuAdatto）還在廚房準備最後一道菜――一種混合了土豆和肉的主食，長桌上擺著兩種顏色的火雞、黑蘑菇醬、蔓越梅醬，煮青豆還有紅酒。客人們已經落座，桑德爾的次子艾倫建議父親講一講感恩節的歷史，桑德爾則臨時起意請大家評論辯論一個話題：一些科學家測驗考試把那些已經滅絕的動物復活，這是個好主意嗎？

坐在旁邊的牙買加女孩――她的母親曾在桑德爾鄰居家服侍老人，後來兩家結識，女孩受邀參加家宴――搜索枯腸：“我覺得恐龍啊什麼的還是別回來了，不然我們就完蛋了。”桑德爾大笑，然後轉向中國楊瀟問：如果復活的物種不會對人類造成危害呢？楊說：“在這件事上，我真覺得還有許多重要得多的事兒可以優先考慮……”他又笑，繼續從生物多樣性的角度向另外一位有科學背景的客人發問。

伊庫來了，她和桑德爾分坐長桌兩頭，開餐前，她拿出據說是猶太人專有的燭臺，做了一番禱告。大家邊吃邊聊，伊庫說到，她和桑德爾剛從柏林回來，在柏林，他們專門去了一趟歐洲被害猶太人紀念碑。紀念碑位於市中心，佔地1.9萬平方米，由大小不一的2711塊水泥碑網格排列組成，看起來就像起伏的石林。他們注意到，一些柏林市民已經把那裡當作了一個普通公園，在碑林之間野餐。伊庫的問題是，這樣做合適嗎？

7月13日上午9:30

桑德爾夫婦中國親子分享會《想象力的覺醒》

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父母不克不及根據社會的需要來培育種植提拔孩子

關於如何培育種植提拔孩子，桑德爾這樣認為：

“在一個具備人類尊嚴的社會中，每個人都應發現自己所擁有的天賦與才能。這就要求教育不克不及僅僅只是機械教育，填鴨式的教授教養不克不及使學習者找到更完備的自我。

教育的目的其實不僅僅在於知識，知識的目的也在於使人可以或許感知，並使用到人之所以為人所具備的能力，使自己成為更加完備的人。教育應將學生完全置於文學、詩歌、歷史、科學之中，讓他們在其中思考，在思考中發現自己，並教與他們探索更高目標的能力。對於更高級藝術形式的理解與欣賞，是機械式教育所不克不及教會的。

不同的社會時期，所看重的人的才能各有不同。如同我在《公正》中所寫：在中世紀時期的塔斯卡尼，人們對壁畫師極為看重，而在21世紀的加利福尼亞州，人們對電腦程序設計師極為看重，如此等等。我的各種技能的收穫好壞，取決於這個社會恰好想要什麼。

濟濟一堂的桑德爾哈佛《公正》課

什麼算作貢獻，這取決於一個特定社會所恰好看重的各種才能。這就造就了這樣一個問題：我們是不是應該根據社會需要，來選擇自己經由過程教育所可以或許具有的才能？

我聽到在中國，有很多父母會為子女選擇專業，以確保他們會有一個好的未來。但我認為，父母更應該去了解的其實不僅僅是他們身處的社會，而應是自己的孩子――你的孩子要怎樣才可以或許獲得最為適合他自身的幸福。

目下當今這個時代，或許比起文學、哲學，科技更可以或許主導社會的走向，社會更需要人們具有科技方面的才能。有一種觀點認為，科技的本意是將人類從勞作中解放出來，但目下當今看來，科技並沒有帶給我們自由。我其實不會將解放人類的重任放在科技身上――科技本身其實不會帶給我們自由，它們只是工具，為了讓我們有能力追尋更高級的目標。科技其實不具備引領你的作用，真正可以或許映照出自由以及餬口生涯的更高意義的，依然是人類自身。

而這個社會中的“成功者”，很大一部分是正好擁有了他所在社會所需要擁有的才能。“成功者”所需要知道的是，他所獲得的財富、聲名、好生活，除源自於他的貢獻與付出，“命運運限”與“時勢”也是成功的助手。而對於在同一個社會中，同樣做出了貢獻與付出，但卻並沒有那麼幸運的群體，這些成功者需要對那些落後者負起他們應有的責任――如同羅爾斯所說：“‘沒有人應得更好的天賦，在社會中佔據一個更優勢的位置。’”

7月13日上午9:30―12:00，桑德爾夫婦將攜其合著的童書《巴巴央與魔法石》，與中國讀者一起分享親子閱讀可以達到的另外一種高度。

�活 動 內容

這是哈佛最受歡迎的哲學教授的現場課堂

你會聽到“巴巴央和魔法星”的故事，瞭解這個故事緣何而來，瞭解這本書所要傳遞的哲理和智慧，這些智慧在教育中起到什麼樣的作用。

桑德爾夫婦甚至會像在哈佛課堂一樣，現場向孩子們提問，引發他們層層進入深刻的思考。

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