「夜讀」關於愛，是一件隱祕而笨拙的小事

“我渴望能見你一面，但請你記得，我不會開口要求要見你。這不是因為驕傲，你知道我在你面前毫無驕傲可言，而是因為，唯有你也想見我的時候，我們見面才有意義。”

女人不是天生的，

女人是變成的，

因為改變而軟弱，

因為改變而強大。

――西蒙娜·德·波伏娃

“愛情”這個詞對男女兩性有完全不同的意義，這是使他們分裂的嚴重誤會的一個根源。拜倫說得好，愛情在男人的生活中只是一種消遣，而它卻是女人的生活本身。

幾乎所有的女人都夢想過“偉大的愛情”：她們經歷過愛情替代品，她們靠近過這種愛情，它以未完成的、危險的、可笑的、不完美的、虛假的面目造訪過她們，但很少有人把自己的生存真正奉獻給它。

那些愛得發狂的女人，往往沒有在幼稚的輕浮愛情中耗盡自己的心；起先，她們接受了婦女的傳統命運： 丈夫、房子、孩子；

要麼她們經歷了悽苦孤獨；要麼她們把希望寄託在多少失敗了的事業上；當她們把自己的生活奉獻給一個精英時，她們看到了拯救自己生活的機會，便狂熱地投身於這種希望。

對大多數女人來說，即使允許她獨立，愛情仍然是最有吸引力的道路；承擔自己生活這種事是令人焦慮的；少男也願意轉向比他年長的女人，在她們身上尋求一個嚮導、一個教育者、一個母親；

但他的成長、品行、他自己內心遇到的約束，都不允許他最終止於退讓這種容易的解決辦法；他只把這樣的愛情作為一個階段來考慮。男人的幸運――在成年時和小時候――就在於別人迫使他踏上最艱苦但也最可靠的道路。

她對他而言不是一切，但她竭力相信自己是必不可少的；必要性沒有等級。如果他“不能沒有她”，她便自認為是他寶貴的生存基礎，從中得出自己的價值。

她滿心歡喜地為他服務，但他必須感激地承認這種服務；按照忠誠的一般辯證法，奉獻變成了要求。

一個審慎的女人會尋思： 他需要的果真是我嗎？男人喜歡她，以特殊的溫情和願望想得到她，但他對別的女人就沒有如此特殊的感情嗎？

許多戀愛的女人心甘情願受騙；她們想無視一般包含在特殊之中，男人讓她們產生幻覺，因為他一開始也有這種幻覺；

他的慾望中常常有一種狂熱，似乎在向時間挑戰；在他想要這個女人的那一刻，他熱烈地想要她，只想要她： 因此，那一刻是絕對的，但那是一刻的絕對。

女人受愚弄，過渡到永恆。她被主人的擁抱神化，便以為自己總是神聖的，生來是為神服務的： 只有她才能這樣做。

可是，男人的慾望既是激烈又是短暫的；它一旦得到滿足，很快會消失，而女人往往在產生愛情之後變成他的囚徒。

這是整個通俗文學和流行歌曲的題材。“一個年輕男人走過，一個少女唱歌……一個年輕男人唱歌，一個少女淚水滂沱。”

如果男人長久地依戀女人，這仍然並不意味著她對他是必不可少的。但這正是她所要求的： 她的退讓只有在恢復她的威望的情況下才能挽救她，不可能逃避相互性的作用。因此，她必須受苦，要麼就必須自我欺騙。

她往往先求助於後者。她把男人的愛情想象為她給予他的愛情的準確對等物，她自欺地把慾望當成愛情，把勃起當成慾望，把愛情當成宗教。她迫使男人欺騙她： 你愛我嗎？同昨天一樣愛嗎？你始終愛我嗎？

她靈巧地在缺乏時間做出微妙和真誠的回答時，或者在情勢不允許這樣做時提出問題；正是在交歡中，在病痛初愈時，在嗚咽時或者在火車站月臺上，她緊緊地追問；

她把得到的回答當做戰利品；得不到回答，她就讓沉默代替說話；凡是真正戀愛的女人，多少是妄想狂。一個正常的女人有時最終對事實屈服，承認自己不再被愛。

但是，只要她沒有走到承認這一步，她就總是有點不誠實。甚至在彼此相愛的情況下，一對情侶的感情之間也有一種根本的差異，她竭力要掩蓋。

男人必須在沒有她的情況下，也能站得住腳，因為她希望得到他的辯護。

如果他對她是不可或缺的，這是因為她要逃避她的自由，但如果他承受這種自由（沒有它，他既不可能是英雄，也不可能是個普通人），沒有什麼東西，也沒有什麼人會對他是必不可少的。

女人的"依附"來自她的軟弱，她怎麼能在男人身上找到相互之間的依靠呢, 因為她所愛的恰恰是對方(男人)的力量啊。

真正的愛情應該建立在兩個自由的人互相承認的基礎上；一對情侶的每一方會互相感受到既是自我，又是對方；每一方都不會放棄超越性，也不會傷害自身；兩者將一起揭示世界的價值和目的。

對這一方和那一方來說，愛情將通過奉獻自身展示自己和豐富世界。

男人爭先恐後地宣佈，對女人來說，愛情是她的最高實現。

尼采說：“作為女人去戀愛的女人，只會更深刻地成為女人。”

巴爾扎克說：“從高層次來說，男人的生活是名譽，女人的生活是愛情。女人只有把她的生活變成持續的奉獻，才與男人平等，如同男人的生活是持續的行動那樣。”

但這仍然是一種殘忍的欺騙，因為女人所奉獻的，男人根本不操心要接受。男人不需要他所要求的無條件忠誠，也不需要取悅他的虛榮心的盲目崇拜；他只有在無須滿足這些態度所帶來的要求的條件下，才接受它們。

他向女人宣揚要奉獻，她的奉獻又使他厭煩；她對自己無用的奉獻感到不知所措，對自己虛妄的生存也感到不知所措。

有一天，女人或許可以用她的“強”去愛，而不是用她的“弱”去愛，不是逃避自我，而是找到自我，不是自我捨棄，而是自我肯定，那時，愛情對她和對他將一樣，將變成生活的源泉，而不是致命的危險。

但在這之前，愛情以最動人的面貌，概括了壓在封閉於女性世界中的女人、受傷害又不能自我滿足的女人身上的詛咒。無數的愛情殉道者抗議命運的不公，因為它把荒涼的地獄當做最後的得救，提供給她們。

我渴望能見你一面，但請你記得，我不會開口要求要見你。這不是因為驕傲，你知道我在你面前毫無驕傲可言，而是因為，唯有你也想見我的時候，我們見面才有意義。

3

女人打扮得越漂亮，她就越受到尊重；她越是需要工作，絕佳的外貌對她就越是有利；姣好容貌是一種武器，一面旗幟，一種防禦，一封推薦信。

4

人們常說，女人打扮是為了引起別的女人的嫉妒，而這種嫉妒實際上是成功的明顯標誌；但這並不是唯一的目的。通過被人嫉妒、羨慕或讚賞，她想得到的是對她的美、她的典雅、她的情趣――對她自己的絕對肯定；她為了實現自己而展示自己。

5

男人要求女人奉獻一切。當女人照此貢獻一切並一生時，男人又會為不堪重荷而痛苦。

6

服飾對許多女人之所以如此重要，是因為它們可以使女人憑藉幻覺，同時重塑外部世界和她們的內在自我。

7

只有你也想見我的時候，我們見面才有意義。愛也一樣，只有你也愛我，我愛你這件事情­才有意義。

8

9

打扮不僅僅是修飾，它還表明了女人的社會處境。

長安街讀書會

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