分類:男性

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文 | 心之助簽約作者 戴喆 盧悅 趙悅辰

主播 | 心之助 陽豔

小編 | 心之助云云

女人都喜歡給男人提意見:

你早起會兒行嗎?

你襪子別亂扔行嗎?

你別成天地看手機行嗎?

孩子你也管管行嗎?……

然後呢?

一攤爛肉依舊堆在床上,

襪子依舊亂放,

手機拿到廁所裡看了,

扔個ipad給孩子,也算管孩子了……

有用嗎?沒用。

以後還提嗎?有的還提,有的煩了、忍了也就不提了。

但總的來說,女人作為“改造達人”,還是希望給男人提意見,並希望男人採納自己的意見的。不然你又何必點開這篇文章呢?

那麼如何才能更好地給男人提意見呢?

首先,我們來談談【動機】。

看起來,我們是提出意見希望男人改變他的行為,然而我們想想,我們提意見的時間點就會發現其中的問題。

很多時候,我們都是在男人不起床、襪子亂放、一直看手機、不管孩子的行為正在發生的時候,我們馬上跳起來向他提意見。

這個時間點的即時性,恰恰說清楚明瞭我們在那個時刻的情緒是激烈的,男人的行為挑起了我們的情緒,那接下來我們的意見,其實內在的【動機】只是在宣洩我們的情緒。

而在情緒中,我們往往是沒有彈性的。我們會想:你襪子亂放,所以我才生氣!我生氣都是因為你!

這是種定論,它不是意見。它是一種意志的碾壓,再裹上情緒,它甚至變成了一種攻擊。

它如一顆鋼彈,直接射向對方。那幾乎可以肯定的,鋼球會被一成不變地射回來。因為這時候男人聽不到你句子裡的內容,他首先要對你的情緒進行防衛!

所以一個好的意見的提出,一定是在我們沒有激烈情緒的時候。也就是說,首先需要我們內心有一個“定”。

定生慧!

一休哥想辦法的時候,為何要閉上眼睛,在腦袋上畫圈?

因為我們只有入定了,才能以更大的視角看整件事,看自己怎麼了,看他怎麼了,看我們是怎麼了,看整個事情是怎麼發生的?

紅和壯結婚後,紅髮現壯有個毛病,一到10點必須睡覺。這邊不管有什麼事兒,都不克不及影響他休息。

很多次都因為壯這個毛病,他們發起了爭執——

“壯,今兒大夥玩兒得挺高興的,咱們也跟著他們去唱歌吧?”

“不去了,太晚了。”

“偶爾瘋一次唄,這才9點,咱們唱到11點回去唄?”

“你去吧,我就不去了。”

“你這人怎麼這麼沒勁呢!”

……

“壯,我明兒交論文,你幫我看看行嗎?”

“太晚了,來日誥日吧。”

“明兒就得交了!”

“那你不早告訴我!”

……

“壯,我這身睡衣美嗎?……吻我~”

“10點多了,睡覺,晚安~”

“崔壯!!!!!!”

……

這種情況多了,紅也懶得說了,自我安慰道,“誰還沒點兒怪癖呢~”

直到後來有一次,兩人在外面吃飯的時候,兩人聊著聊著又聊到這個話題。

紅這次沒有情緒,只是很好奇地問壯,“親愛的,我其實挺好奇,晚上過了10點如果咱還沒睡,你是什麼感覺?”

壯愣了一下,想了想說:“有點兒焦慮吧,好像……還有點兒恐懼。”

“恐懼?你怕什麼呢?”

怕什麼?……紅的提問也引得壯陷入了沉思。幾經挖掘,他也終於意想到了自己早睡的成因。

壯的父親身體一直不好,在大壯5歲的時候,他的父親因病去世了。

壯媽媽後來一小我私家把壯養大,期間她吃了很多苦。壯一直看在眼裡,所以在他心裡覺得,自己作為一個男人,最重要的就是要把自己的身體賜顧幫襯好。只有自己身體好,才能有能力賜顧幫襯自己的女人、孩子。

這就像壯的父親為他取的名字一樣——壯。他希望壯能身體強壯,健健康康。而這種設法主意也融入進了壯的血液裡,成了他生活中的潛意識,成了一種“癖”,一種習慣。

那在壯意想到自己早睡的成因以後,他的早睡的執念也沒那麼深了。是啊,他以前10點一過的焦慮是在潛意識層面的,他並沒無意識到緣故原由,如此目下當今他意想到了,所以他也能自己調整了——

今天紅玩兒得這麼高興,為了讓她開心,晚睡點兒就晚睡點兒吧。再說她開心我也開心,我情緒好了,自然會更健康。反之,她不開心我也不開心,我可能躺下了生著悶氣入睡,更不利於健康……

你看,都不用紅再說什麼,壯自己就想通了。

以上這個故事也在告訴我們,在提意見的時候,除要保證情緒的“定”以外,還要有一份好奇心,有一份想要了解對方的心。

蘇格拉底說:“只有經過探究的生活才有意義。”

同樣放在提意見上,“只有經過深度瞭解的意見,才是有意義的意見。”

當然,不是所有的問題都有這麼玄的成因,或者我們瞭解了成因也還可能會有觀念上的衝突。

比如,經由過程“定”和“瞭解”我們發現,男人亂扔襪子是因為他的原生家庭成長環境。‘隨意’讓他感覺到‘家’的接納,他可以在家裡盡情的‘葛優躺’。

如果他在自己家裡還要注意這兒、注意那兒,他會很彆扭,甚至不覺得這是自己的家。你強烈的抑制他這部分,他可能就會去別的地方找放鬆了。

同樣若女人來自一個講究整潔的家庭,那一個亂糟糟的家同樣會讓女人受不了。

那在這種觀念衝突的情況下,我們又如何給男人提意見呢?

十六個字——以情動人,以理服人,以利驅人,以容育人。

但是這四組詞用在不同的男人身上,切入點會有不同。

【以情動人】,用在比較有共情能力的男人身上效果明顯。這種男人普遍施展闡發為口欲期人格,他們很容易理解別人的感觸感染,喜歡用脆弱的體式格局相互靠近。

在他們的心中,有個很強烈的受傷的小男孩的意向。也就是說,他們的思維是距離小男孩的感觸感染比較近的。

如果你把他的情緒感觸感染描繪出來,用‘共情’去接近他,他很容易對你卸下防備,而同時你再把你的情緒感觸感染描繪出來,他也更容易理解和接受。

比如:

“親愛的,我每次說你亂放襪子,你都特別不舒服吧?你是否是覺得我在控制你,限制你,讓你不自由。你不想每天繃著一根弦,回到家還得想著自己不克不及做什麼。是啊,到家了,我們就想盡情的放鬆,感覺舒適,輕鬆,自在對不合錯誤?

我其實特別很是理解你的感觸感染,我甚至有時候也覺得這樣挺好的。但是親愛的,當我看到屋子很亂的時候,我真的很煩躁。我特別想讓它變整潔,當我收拾完,看到一個乾淨整潔的家的時候,我會特別開心。它讓我感覺到我的家是美的,這多是我作為一個女人的天性吧。

另外我覺得,如果這個家是乾淨的,整潔的,我也覺得自己作為女主人特別很是的有價值。你能理解我嗎?”

這種‘以情動人’的好處在於,你們的邊界容易被打破,你們甚至可以情到深處抱頭痛哭。但是也有問題,那就是從情感回到現實,我們還可能保持原來的習慣,只是相對的我們容易理解對方為何那麼生氣而已。

所以從以情動人切入後,我們還要配上後面的三條。以理服人的告訴對方,如何讓我們都舒服;以利驅人的描繪一個我們關係更好的畫面;以容育人的給他留出空間、時間,慢慢育出新的角度和習慣。

接著【以理服人】,這個點對應用在喜歡講道理的男人身上比較好用。這種男人施展闡發為肛欲期人格,他們特別很是看重什麼是對的,什麼是錯的。只要你把他們從理論上說服,那他們就會有所改變。

但是問題是,很多問題都像“先有雞,還是先有蛋?”都是公說公有理,婆說婆有理。你說一個家是應該整潔一點,還是應該隨意一點?這根本沒有一個準確答案。這就是各自感覺,怎樣才能讓自己更舒服的問題。

還有,女人相比較男人,男人的邏輯思維能力更強一些,所以你在一個邏輯能力很強,而且還特別愛講道理的男人面前去想說服他,這個難度是相當大的。

所以呢,一樣平常“以理服人”也就是個切入點。真正能把意見讓他聽進去的,還是配合其他三個部分。

比如:

“親愛的,我們來說說襪子放哪兒的這個問題吧。我理解你說的道理,家就應該是放鬆的地方,它的功能是讓我們感覺到接納,包容,溫暖,自由。這個道理我認同,沒問題。而且你的習慣我也不試圖讓你為了我改變,你是個自由的個體,不需要改變什麼。

但是一個家是兩小我私家的,我也是這個家庭的一部分,我可以接納你想要放鬆的需要,但是我也希望,你也能理解我想要讓這個家乾淨、整潔的需要。所以咱們商量一下,你1周幫我收拾1次屋子可以嗎?

這樣我會感覺到你對我的在乎,那如果我們的感觸感染都能被顧及到。我不委屈,你也就不會有壓力,那咱們的關係就會更好,你回到家也會更放鬆自在的,不是嗎?”

看到了嗎?這個例子中,以‘以理服人’切入,說一個家有兩小我私家,你有需要,我也有需要。接著進入‘以利驅人’,你不是要放鬆嗎?我的情緒好了,你才能更好的放鬆。所以為了你更好的放鬆,你也得幫我滿足我的需要。

最終給個明確的指示,一週收拾屋子一次,背後的意思是,“小樣兒!等你自己收拾屋子,你就知道不亂霍霍(破壞)了。

第三【以利驅人】,實際上是結合了前面兩個部分。因為當你沒有做到‘以情動人’裡的共情的時候,沒有看到對方內在的時候,你不可能知道對方的利在哪裡。那也就不可能分析出角度讓他感覺到,他的改變是對他自己有利的。同樣,道理我們也就沒辦法講得通。

當然有時候我們不太好找利益點,那再教大家一招。我們也能夠拋出一些長遠利益。比如:

“我們一起解決了這個問題,會讓我們的夫妻關係更好,那我們在一起的時候就會更舒服。想一想看,我們在一起可是要過幾十年啊,一時的努力換幾十年的舒服多值啊!所以咱們一起試著解決這個問題好嗎?”

人都有惰性的,誰也不願意改變。你沒個“食兒”在前面引著,他不“北京癱”的跟你起膩才怪呢。

最後我們再說說【以容育人】:

所謂提意見就是一次溝通交流,那既然是溝通,就必然有相互的呈現,也就是有商有量,有來有往。

如果我們帶著定論的執念去提意見,那麼這個意見的吸收率一定很低,因為定論是沒有尊重的。死刑犯還有申訴的機會呢,一紙判決書扔過去,給人的感覺就是堵心,被不放在眼裡,被控制。所以所謂以容育人,就是要充分考慮到對方的聲音。

不管這個習慣在你看來有多麼不好,但在對方看來這習慣就是合理的,他帶著這個習慣已經幾十年了,別說你讓他改,就是他自己想改也不是那麼容易的。

再說根本上,你提意見是因為他讓你不舒服了,他因為你的不舒服而考慮改變,這本身是一個值得我們感謝對方的事情。

當我們懷著一顆感恩的心,讓對方感覺到被愛,被重視,被尊重,且當他感覺自己即使不改變你也依然愛著他,你允許他做自己的時候,他這時候候改變的動力才是最大的。

但是有一點還需要我們注意,男人需要的尊重,更深的說,他是希望一個讓他尊重的人可以或許尊重他。

對男人來說,一個流浪漢和他握手,和習近平跟他握手,這種感覺是特別很是不一樣的。這和女人不同,女人是誰跟她親密,她就更在乎誰。

所以當女人想給男人尊重的時候,其實不是要把自己弄到很卑微的程度。因為這樣男人即使在上位感覺也會很貶值。所以女人的尊重,是要在自我尊重的前提下再去尊重男人。

最後再總結幾句話:

  • 男人最在乎事業、面子和信任。所以當男人沒有需要提建議的時候,女人最好不要多這個嘴。男人都希望自己是強大的,優秀的,與其提意見不如多認可和信任,才能更好的幫助男人成長。

  • 我們通常都只會站在自己的角度想問題,我們要訓練自己‘設身處地’,想到對方看這個問題的角度。他為何會有這樣的行為?他這樣做得到了什麼滿足?先從對方的角度有一些體會,我們提的意見才多是中肯的。

  • 我們找伴侶的時候有個怪相。即,對方身上極可能有我們異性父母身上自己特別討厭的點。這怪相屬於強迫性重複。那我們在提意見的時候也要無意識的想想,我們的不舒服是不是跟我們的過去經歷有關係。如果有,那這些未被我們處置懲罰的情緒,是不是被我們投射到了對方身上。如果是這樣,顯然我們讓對方負責是不公平的。

  • 提意見我們還要考慮客觀因素:比如時間、地點和彼此的狀態。

以上要點如果我們都能記住,那相信我們在給男人提意見的時候,一定會有不錯的效果的。好了,帶上我們的新裝備,去更好的成為“改造達人”吧!!

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注:此資訊源于網路收集,如有健康問題請及時咨詢專業醫生。


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