夏丏尊說過:“沒有愛的教育,猶如沒有水的湖。”
換言之:教育就是愛,就是在這裡長久守候,並且留著燈、留著門。
一個生在富人家的兒子,父母不可能會讓他像窮人家的孩子一樣,過著半飢半飽的日子;
而一個生在窮人家的女兒,父母也一樣不可能讓她像富人家的孩子那樣,過著披金戴銀和要風得風、要雨得雨般的生活。
其實,只要翻開古今中外的歷史,看看那些有作為的偉人或卓越者,其實不是窮養與富養的結果,而是教養使然!
不論是司馬光,還是曾國藩,都為中國在對子孫的教養上點燃了一盞盞的智慧之燈。
特別是諸葛亮的教子書,更是寫得苦口婆心、言簡意深:
“靜以修身,儉以養德。非澹泊無以明志,非寧靜無以致遠。夫學須靜也,才須學也。非學無以廣才,非志無以成學。淫漫則不克不及勵精,險躁則不克不及冶性。”
教子書中雖然有一個“儉”字,但絕不是“窮養”的意思,可以說節儉是體目下當今一小我私家身上的永恆的美德,不管他是窮人,還是富人,不論是男人,還是女人!
可見,教養,就是讓一小我私家從年幼之時,是一定要理解理睬的最基本的“是”與“非”的標準,是必須懂得的事理和常識;
教養,是一小我私家內在的良好的品格修養映射於外的優雅和從容之美,能讓一小我私家從骨子裡飄出芳香來。
所以,當一小我私家擁有了良好教養的時候,他就可以舉止合範,進退有度,在取捨之間能把握好分寸;
在成功之時,他可以喜不自勝,但不會得意忘形;
在失敗之中,他可以黯然神傷,但不會心灰意冷;
為官為富為貴,不會泯滅良知,不失側隱之心;
身為布衣匹夫,依然會傲骨凜凜,心清魂淨地做人;
在犯了錯誤之後一定會從自身去找癥結,而不是任勞任怨,百般推脫責任…
教養,不是富貴人家的專屬,也不是貧窮人家的私藏,而是任何一個家庭或父母或教師都能送給孩子的一筆價值千金,是為孩子心靈世界打造的一盞智慧之燈。
孩子生於貧窮之家,擁有了教養,他知道自己怎樣的立足現實和發展自我;
孩子生於富貴之家,擁有了教養,他知道怎樣利用自己的優勢開拓未來。
因此,教養,是培育種植提拔孩子成人的靈魂,是教育孩子成材的根蒂根基,是一個讓孩子在心身等方面得以全面發展的系統工程。
只想經由過程窮養或富養的捷徑,劍走偏鋒,看似奇巧,自以為可以聲東擊西,其結果,往往適得其反!
教育孩子是一門科學,也不是“窮養與富養”所能涵蓋的;
教育孩子是一種智慧,亦是對父母本身所具教養的一種考驗!
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