養生的目的是什麼?就是身體健康,少生病,中途夭折。那麼怎麼才能少生病呢?最好的辦法當然是把疾病扼殺在萌芽狀態,也就是最近幾年來比較火的“治未病”。其說源於《黃帝內經》的“聖人不治已病治未病,不治已亂治未亂。”
在古籍《�i冠子》中,記載了一個小故事:
魏文王問扁鵲:“你們三兄弟中誰的醫術最好?”扁鵲說:“大哥最好,二哥次之,我最差。”魏文王問:“為何呢?”扁鵲說:“我大哥治病,是治病於發病之前。由於一樣平常人不知道他能事先祛除病因,所以他的名氣無法傳出去,只有我們家的人才知道。我二哥治病,是治病於病情初起之時,疾病剛有苗頭就消除,一樣平常人以為他只能治輕微的小病,所以他的名氣只限於本鄉里。而我治病,是治病於病情嚴重之時。人們都看到我在經脈上穿針放血、在皮膚上敷藥等大手術,以為我的醫術高明,因此名氣響遍全國。”魏文王聽了,感嘆不已。
扁鵲的大哥善於防患於未然,二哥善於防微杜漸,而扁鵲則善於藥到回春。扁鵲的這段言論也被引申到各個領域,比如治國、企業管理、事故防範等。最近幾年來,西醫學也提出了“三級預防”學說,認為“預防勝於治療”。
養生可讓身體不生病或少生病,而不是等到生病了才來找醫生。
體質不同,患病傾向也不一樣。
人體就像土壤一樣,不同的土壤會長出不同的莊稼,不同的體質也有各自易患的疾病。《素問・通評虛實論》認為:“消癉僕擊,偏枯痿厥,氣滿發逆,甘肥貴人,則膏樑之疾也。”說明過食膏粱厚味導致的痰溼體質是高血壓、高血脂、中風等疾病的體質根蒂根基。
當我們瞭解了自己的體質,就可以把握和疾病鬥爭的主動權,將疾病扼殺在萌芽狀態,從而消除對疾病的恐慌。
體質不但決定了患什麼病,還決定了患病以後疾病的發展標的目的。
氣虛質:患病後病情容易加重,這種體質的人得病後不克不及“抗”,只能及時有效的採取治療;
陽虛質:患病以後通常有寒、冷的施展闡發;
陰虛質:患病以後通常有燥、熱的施展闡發。
…………
這就是為何患同一種疾病,而每一個人的感覺、施展闡發是不一樣的,也就是為何大家都患同一種疾病,有的人好得快,而有的人卻好得慢的緣故原由。
判定體質,對養生保健、防病治病起到特別很是重要的作用,使其更有針對性,從而發揮更大的作用。
一、辨明體質,指導合理養生
二、辨明體質,指導合理治療
在疾病的治療上,也要根據不同體質進行治療,這就是“因人制宜”的思想。徐大椿在《醫學源流論》中指出:“天下有同此一病,而治此則效,治彼則不效,且不唯無效,而反有大害者,何也?則以病同而人異也。”“病同而人異”,就是指體質的不同。所以,在治療的時候,必須審度患者的體質,權衡強弱而治。
另外,虛性體質如氣虛、陽虛、陰虛等慎用發汗、湧吐、瀉下等治法;實性體質如氣鬱、血瘀、溼熱、痰溼等慎用補益、收斂等治法。陽虛慎用寒涼藥,陰虛慎用溫燥藥等。
根據體質不同,採取有針對性的養生,才能起到增益健康,防治疾病的目的。這才是真正意義上的養生。如選取不適合自己的方法,無異於背道而馳,拔苗助長。
(譚洪福)
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