每個熊孩子，其實都是受害者

英國一對夫婦安迪和瑪吉因為無法生育子女，養了一隻名叫“海格力斯”（古希臘羅馬神話中的鼎力大舉神）的棕熊。

熊孩子現象的背後，是一個個教育失敗的家庭和管理失序的學校。

文/鄧娟

有這麼一類人，每當你試圖對其進行批評，非但找不到任何自卑感，反倒深感沮喪和無奈――他們打不得，罵沒用,講道理根本聽不懂；弱小更讓他們先天佔據道德制高點，手握免責金牌；而你引以為豪的心智和武力在他們面前也只是暫時勝出，你雖然方興未艾，但他們是八九點鐘的太陽，你的人生基本定局，而他們的未來無可限量。

這群全方位挫敗你的，正是傳說中比“壞人變老了”和“廣場舞大媽”更具殺傷力的“熊孩子”。

熊孩子號稱“破壞之王”。

熊孩子，在北方方言裡原本泛指討人嫌的頑童，但在最近幾年層見疊出的網絡段子中，被苦大仇深的網友們進一步界定為不守規矩、難以管教的孩子，他們破壞公共秩序併入侵你的私人領地，“他會刪掉你的存檔，摔壞你的模型，劃爛你的屏幕，甚至還死氣白賴地要搶走你心愛的漫畫、遊戲、玩偶……

100個熊孩子可能有1000種熊法，社會新聞層見疊出：有的偷開公交車，撞歪工棚，嚇壞了熟睡中的工人；有的擰開消防栓，水淹5個小區15部電梯……比起來，那個“刮花300萬豪車”都算最沒創意的。

熊孩子，聽起來萌，現實中卻叫人頭疼。熊孩子現象的背後，是一個個教育失敗的家庭和管理失序的學校。

熊孩子的背後是教育的失敗。

孩子們如何奪了大人的權？

在熊孩子的話題上，網絡上罵聲一片，看似是觸發了情緒的high點，實則被戳中了痛點，成人在網絡上的發洩，暴露的是現實中的孱弱。

孩子們越發橫行霸道，大人們根本hold不住：媽媽不讓吃冰淇淋，4歲女孩報警稱“媽媽死了”；爸爸不讓塗指甲油，10歲女孩報警稱“爸爸虐待”；爺爺不給零花錢，12歲孫子向奶奶告狀稱“爺爺出軌”。如果只坑爹媽也就罷了，有些孩子對他人釀成的傷害，讓你不能不懷疑《三字經》的前六個字。

什麼時候，孩子奪了大人的權？

以果殼網一篇熱帖對熊孩子“下至3歲，上至高中”的年齡劃分，如今大行其道的熊孩子，其父母絕大多數是70後和80後，這兩代人的成長回憶，多半充斥著父親嚴厲的管教、母親失望的眼淚；隱私被父母當成糗事和三姑六婆分享，自尊心被父母掛在口中的“別人家孩子”擊潰；那些“我都是為了你”“辛辛苦苦把你養這麼大”的嘮叨雖然可以理解，卻也無異於以愛為名施加讓孩子內疚、自責的親情綁架。

熊孩子的背後大多有一個失敗的家長。

但這些父母同時是趕上社會轉型期、經濟壓力最大的兩代人，他們扛著瘋漲的物價和房價，日復一日地忍受擁堵交通，奔波於家庭與職場，無法給孩子充分的陪伴。最多見的家庭模式，要麼是男人在外打拼，女人在家帶娃；要麼夫妻雙雙把教養任務讓渡給老人――前者的問題在於缺乏勇氣、負擔負責的父性教育，所以“爸爸去哪兒”成為近三年最熱門的親子話題；後者的弊端更不問可知，隔代教育最大的特點便是溺愛。

愛可以培育種植提拔孩子的“能”，過多溺愛可能慣出孩子的“熊”。上帝說要有光，於是便有了光，如今一些熊孩子的家庭地位甚於上帝，要有糖便有糖，要有錢便有錢，權利被無限放大，孩子當得像老子，老子當得像孫子。

過多溺愛孩子，極可能會慣出孩子的“熊”。

熊孩子最可氣的犯錯後不用負責任

每一個熊孩子背後，都有幾個熊大人；孩子行為的熊，都能在大人身上找到根源。沒有人不會犯錯，但熊孩子最可氣的是，犯錯之後永遠不用負責任；熊父母不但沒教會孩子責任，甚至推卸自己作為家長的責任。

你一定聽過這些熊家長語錄：“等你有了孩子就知道了”、“孩子還小不懂事”、“你一個大人跟小孩計較什麼”……他們懶得去想，對事實的認知以及是非對錯，與有沒有孩子何干？沒有人天生懂事，正因為孩子還小，才需要大人負擔負責起劃定規矩制定者甚至“懲罰者”的角色――懲罰當然不等於體罰，懲罰的意義在於幫助孩子認識哪些行為在哪些環境下是不合適的。事實上，在尊重兒童天性的西方教育理念裡，自控和責任仍然是最重要的學習內容。

《爸爸去哪兒3》裡，公認最會和孩子溝通的加拿大父親夏克立，會在女兒犯錯誤後罰站；混血兒諾一的法國媽媽安娜，早早就培育種植提拔兒子的獨立意識和“保護妹妹、保護媽媽、保護女人”的責任感，所以不到5歲的諾一能在無父母陪同的情況帶著3歲多的妹妹參加節目，而這些其實不妨礙他仍然是最相信童話、保留純真天性的孩子。

夏克立總是耐心而溫柔地與女兒交流，並且平等地對待她。

疏於管教的熊孩子，在網絡熱文裡，他們的命運除被“痛打”，還有另外一種走向：一個熊孩子拿水往親戚家的鋼琴琴鍵上倒，孩子爹媽以“哎呀，小孩子不懂事”推脫，還反說“好心幫忙洗琴”。親戚不好發火，於是笑眯眯誇熊孩子幹得好――後來熊孩子不屈不撓，在商場用可樂“洗”了一架60多萬的進口鋼琴，被索賠19.8萬折舊費。

在厭惡熊孩子的讀者那裡，這個故事的結局比“痛打熊孩子”還要“民怨沸騰”。有人“神評論”：對熊孩子最好的教訓體式格局是讚美和鼓動勉勵，這樣他一定挺不過18歲……

這樣的結果，遠遠比孩子被打罵更殘酷。負責的家長會在外界懲罰降臨前樹立孩子的是非觀念，不負責的熊家長，卻只會索求別人的包容和退讓。

放縱熊孩子，樂得看他惹禍，這比孩子被打罵更殘酷。

學校是每一個孩子必經的緩衝帶

離開家庭之後，踏入社會之前，學校是每一個孩子必經的緩衝帶。他們被輸入這架巨大的機器，根據分數給貼上優良中差的標籤，最後推向社會。

BBC的紀錄片《我們的孩子足夠堅強嗎》重新點燃了對中外學校教育的爭論。5名中國老師被派往一所英國中學進行為期一個月的代課，面對十三四歲的英國孩子，這些來自國內的圭臬標準教師遭遇了亙古未有的挑戰。

34歲的數學老師鄒連海在講解三角函數時，英國學生的迴響反映是：為何要學這些？我覺得一生都用不到，還不如教我們怎樣繳稅。教中文的趙老師則語重深長地傳達中國式的教育觀：讀書是為了餬口，因為生活是如此艱難。

中國教師到英國代課，透露表現要讓英國人見識“獨特的中國式教育”。

儘管最後的考試，中國老師代課的班級在成績上毫無懸念地勝出，但那所中學的校長卻並未真正認同，因為他發現英國孩子不太可能會有中國孩子的那種絕對驅動力――“作為中國人只有一條出路，那就是成功。”

有毒的成功學滲入滲出了校園，打著“德智體美勞”旗號，卻習慣用苦大仇深的體式格局，灌注貫注著高人一等的理念，這類偏重自我實現的教育，只強調了“自己”而忽略了“他人”。

傳統的學校管理有時候簡單粗暴，標準化的大生產模式通常會削掉所有稜角，從校服到髮型，從外表到心靈，把每一個成品都磨得平整，否則就會成為另類。

這樣的校園生活，恐怕連乖孩子也很難真正快樂，那些成績不好還調皮搗蛋的熊孩子，感觸感染不到學習的樂趣和希望，無法得到平等和尊重的對待，就這樣被放逐了。

熊孩子很容易被孤立，從而變得原來越熊。

每個熊孩子的養成，既有個體緣故原由，也受到環境的綜合影響，他們是麻煩的製造者，也是浮躁和戾氣社會的受害者。

通往成人世界的道路危機四伏，也許今天某個熊孩子會成為未來的愛迪生，也許大多數曾經調皮搗蛋的熊孩子終會安全成長，成為大千世界的普通人；但也會有一些熊孩子，錯失了被有的放矢的治癒機會，在可恨可悲的陰影路上一路狂奔，而他們原本生來無辜。

注：此資訊源于網路收集，如有健康問題請及時咨詢專業醫生。

相關問題