婚姻不僅帶來了夫妻關係,而且也帶來了一大串家庭關係身份,新娘子一下掉進了一張關係網當中,需要四面應付。婆媳關係就是其中比較重要的關係。
婆媳雙方常常一方強調真有之情,另一方強調應有之情,結果兩方都不滿意當原本沒有親緣關係,“本不是一家人”的男女,由於相愛“走進一家門”的時候,主要是被“真有之情”推動的。婚姻不僅帶來了夫妻關係,而且也帶來了一大串家庭關係身份,新娘子一下掉進了一張關係網當中,需要四面應付。婆媳關係就是其中比較重要的關係。而對於媳婦來說,婚前與夫家的人一般交往比較少,所以,對丈夫是真有之情,而對公婆和夫家其他成員就只有應有之情。
婆媳關係為什麼難以處理
應有之情只是一種根據角色規定的情感,例如傳統倫理中的父慈子孝、兄友弟恭等。這種義務之情由於僅僅是義務,很容易讓人言不由衷或敷衍了事。媳婦心裡會想,我們之間沒有交情,我不是你從小帶大的,因為結婚,我就要對你百般照顧,我自己的父母我還沒來得及孝敬呢,能做到現在這樣我就很不錯了。婆婆心裡會想,你在我家裡出出進進,就是一家人了,你應該像個兒媳婦的樣子啊!一方強調真有之情,另一方強調應有之情,兩方都不滿意。
當婆媳雙方混淆了婆媳關係與母女關係,會因為對方無法滿足自己的預期而漸生不滿然而,抱怨婆婆的媳婦或抱怨媳婦的婆婆常常忽視一個現象,那就是無論婆婆還是媳婦,她們的母女關係一定比婆媳關係要好。被兒媳婦看作是“惡婆婆”的人,卻對她們自己的女兒疼愛有加,在她們的女兒眼裡,“母親”、“孃家”都是無法替代的情感港灣。反過來,被婆婆認為不懂孝順的媳婦,卻總是對她們自己的母親時常惦念,關懷備至。
“分家單過”日漸普遍,社會結構中夫妻軸的地位正在上升,但父子軸依然有重要地位現代都市青年婚後一般不與父母同住,農村青年婚後“分家單過”的現象也越來越普遍。於是,婚後的媳婦就有了三個意味不同的家―――孃家、夫家與自己家。自己家是一種以夫妻為主軸的家庭,維繫夫妻感情的主要是真有之情,而不是血親關係。而夫家是丈夫的孃家,孃家是自己的孃家。一些已婚女性總是把自己家排在第一位,把孃家排在第二位,把夫家排在第三位。一些已婚男性則把自己家排在第一位,把孃家排在第二位,把妻子的孃家排在第三位。這就是一些夫妻衝突的來源。很多夫妻爭吵的理由往往是“你媽是媽,我媽就不是媽嗎?”要求對方把順序排列與自己相同。這就反映出在社會發生變遷的今天,儘管在家庭中夫妻軸的地位上升了,但是在我們身上,父子軸仍然有著相當重要的價值地位。
在現實生活中,我們看到兩種協調婆媳關係的思路。一種是,如果夫妻感情深厚,妻子會把丈夫的孃家也當成自己的孃家,把丈夫的父母當作自己的父母;丈夫也是一樣,把岳父岳母當成自己的父母,把妻子的孃家當成自己的孃家。另一種是,如果夫妻感情深厚,相互尊重對方對孃家的價值認定,體驗對方的父子情深或母子情深,站在對方的立場上考慮問題和處理事情。這兩種思路儘管有些不同,卻都可以較好地協調因婆媳關係引起的夫妻衝突。
婆媳和睦相處3大定律
婆媳矛盾這一古老的話題能夠一直延續到今天,反映出的不僅是兩代女人之結,更有與社會發展的腳步息息相關的新矛盾、新理念。為了瞭解和反映更多婆媳的想法和願望,我們在部分省市,以隨機方式分別對婆婆和媳婦進行問卷調查。此次調查共發放問卷1000份,回收有效問卷502份,所反映出的是502對婆媳的情況。被調查者涉及北京、上海、山東、河南等省市,其中婆婆239位,平均年齡64歲,媳婦263位,平均年齡36歲。
調查結論1:近七成婆媳關係相處良好
本次調查中,有339位被訪者認為自己與婆婆/媳婦相處“很好”和“較好”,佔67.53%。其中認為相處“很好”的婆婆佔28.7%,媳婦佔29.5%。從調查當中可以看出,近七成婆媳相處良好。
通過對被調查媳婦的學歷、收入以及婚齡的分析,可以看出這樣幾個特點:
――媳婦的收入越高,婆媳關係的融洽度也越高。
――媳婦受教育程度越高,婆媳融洽度越高。
――婆媳的融洽度與婚齡長短呈反向比例。婆媳相處時間越長,矛盾隨之增加。在本次調查當中,媳婦婚齡15年以上者,婆媳雙方滿意度評價較低。
調查結論2:五成以上婆媳沒有發生過爭執
在本次調查中,有超過五成的婆婆和媳婦表示“沒有太大意見,從未發生過爭執”。有16.5%的婆媳“當面客氣,背後向兒子(丈夫)抱怨”。而“意見很大,但沒有吵過,一直在忍耐”的婆媳則在10%以下。只有不到兩成的婆媳“經常爭吵”,甚至“大打出手”,“從不來往”。
這一方面說明現代人的婆媳關係確有改善,另一方面也說明現代婆媳相互容忍度加大,矛盾極少被演繹到桌面上來。另外,婆媳分住也是婆媳間矛盾減少的重要原因。據調查,只有22.6% 的被調查者婆媳同住。俗話說,距離產生美,空間的疏離讓婆媳間減少了日常瑣碎事務的糾纏,也減少了摩擦,相處更趨於理性,即使偶有不愉快發生,也難有惡化的機會。
調查結論3:婆媳矛盾中的兒子(丈夫)――誰有理就幫誰
超過半數的被調查者認為,兒子(丈夫)在調解婆媳關係中作用關鍵,而他們最通常的表現是處事公正:“誰有理就幫誰”。另有三成婆媳埋怨兒子(丈夫)“誰也不幫,假裝不知道”,有同樣多的婆媳認為兒子(丈夫)是“和事佬,兩面派”。
在進行此項調查過程中,我們與部分被調查者進行了直接交流,她們大都對那個與自己休慼與共的男人(兒子/丈夫)寄予厚望,認為他們的態度與行為方式是調解婆媳關係最重要的因素。調查結果顯示,兒子(丈夫)在婆媳關係中的偏袒行為並不突出,只有不到一成的婆婆認為兒子“幫著他老婆欺負我”,認為“堅定不移地向著媽”的媳婦也只佔3.5%。
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