想不到朝鮮這麼開放！竟敢在大街上公然就做這事

韓國《中央日報》網報道稱，最近在朝鮮開始流行起“戀愛和結婚分開”的風潮。即使男女雙方感情很深，但還是會跟能解決生活問題的有實力的人結婚。

報道稱，與勞動黨或父母指定的配偶結婚是以前的事。如果不是受社會指責，婚前性行為也成為自然而然的事。如果想起二十多年前發行的雜誌批判稱“有些人把愛情和結婚分開來看……將結婚視為利己的選擇自由會讓自己陷入不幸”，真是恍如隔世。

韓媒稱朝鮮年輕人變開放

據悉，最近以金日成大學和金策工大等平壤大學生層為中心，戀愛觀正開始發生變化。在地鐵或大街上甚至還接吻，行為大膽開放。脫北者玄仁愛博士(音)稱“不久前從來首爾的平壤大學生聽到這種話，簡直不敢相信”。

據玄博士分析稱，這可能是因為對外部事物感到好奇的大學生和青年層接觸韓國或中國電視劇後出現的現象。

資料圖：朝鮮受韓劇影響

報道稱，在以前，最佳新郎人選是權力機關中央黨(勞動黨中央委員會)或保衛部職員以及可以接觸外匯的賺取外匯要員。現在條件逐漸變得複雜，要“感情火辣”、“大學畢業”、“有黨證”、“有技術資格證”。

那麼，正值婚齡的男性喜歡什麼樣的女性呢？ 嫁妝是顯貴氣的手機和摩托，而不是自行車，而且能支援部隊退役後的新郎繼續學習的女性比較具有人氣。有很多現金(美元)、大學畢業、家風較好、有才華、美麗的女性比較受歡迎。這讓人感覺物質條件優先的風潮也滲入朝鮮的結婚文化。請看以下精彩畫面:

報道稱，結婚典禮當天，新郎新娘先去金日成和金正日銅像前獻花的儀式現在也沒變。在結婚典禮上囑咐“為首領大人(金日成、金正日)和元首大人(金正恩)好好經營家庭”等，反映了體制特性。

特權層或富裕層比較喜歡平壤玉流館等大飯店或高麗賓館、普通江賓館等地結婚。如果不是特殊情況，很難去度蜜月。據悉，普通的新婚夫妻是以去地方名勝或遊樂園來代替。平壤民俗公園具有代表性。

朝鮮情侶溜冰

該處在金正恩執政後的2012年9月竣工，不僅是像柳京飯店(105層)和主體思想塔那樣的朝鮮設施小模型，而且再現了龜船等歷史遺蹟，展示海外著名建築縮小模型，正適合拍攝紀念照。

情侶約會

報道稱，在這裡有人身著高句麗、高麗和朝鮮時期的婚禮服裝或武士服拍照。據朝總聯機關報《朝鮮新報》從平壤發出的報道稱，新娘身著公主服，新郎則身著王或丞相服裝拍照。

但據悉，朝鮮當局對封建王朝表現出抗拒心理，正在禁止舉行傳統婚禮。 此外，還要在檀君私塾留下誓約“白頭偕老”的毛筆字。一般新郎都寫“永遠的愛”，新娘寫“幸福”等字句比較多。

最近大受新郎新娘歡迎的是婚紗照。據官方媒體報道稱，在平壤市內，拍攝結婚典禮或在野外拍各種照片的專門店也登場。最近訪朝的在美韓僑人士轉達了在平壤郊外拍攝婚紗照的場面。

用VTR和數碼相機認真拍攝著互相抵著額頭，面對面站著的新郎新娘。據悉，隨著手機普及數量達到240萬部(朝鮮整體人口為2400萬人)，使用手機相機拍攝也正變得日常化。

朝鮮使用智能手機也正變得日常化

乘著開放之風，可以看出朝鮮年輕人的愛情觀，結婚文化也表現出的變化。

從報道來看，朝鮮的青年男女似乎已經擺脫了由“勞動黨”或父母安排配偶結婚的時代，開始享受自由戀愛和自主婚姻的樂與苦。

朝鮮的青年男女開始享受自由戀愛和自主婚姻

在選擇配偶方面，朝鮮男女的觀念似乎與世界上其他地方的主流想法沒什麼不同。女士們在挑選新郎時，考慮的是對方的職業背景，比如權力機關的成員或可以賺取外匯的要員等，另外的條件也包括“感情深厚”“大學畢業”“有黨政”“有技術資格證”。

而男士們則偏愛才貌雙全的女性(哪個地方的男士不愛呢?)，更具體的條件包括擁有大量美元現金(男士們也很現實)、大學畢業、家教良好，能支持從部隊退役的男方繼續學習。

朝鮮早已今非昔比了

亞洲有兩個國家，只要國人一去，幸福感就迅速上升。這就是印度和朝鮮。印度是因為經濟，這個動轍就聲稱要超過中國、21世紀是印度世紀的國家實在太窮、太髒、太落後，用乞丐遍地、汙水橫流來形容並不為過。朝鮮正相反，是因為政治。這是世界上最封閉、自稱當世僅存唯一正統社會主義果實、但又實行權力世襲的國家。

正是帶著這種好奇以及研究需要，在四月網和思行家旅遊訂製的組織下，筆者以赴朝觀看勞動黨建黨七十週年大閱兵的名義第一次來到了這個神祕國度。

通往平壤只修了一半的路

朝鮮不是中國的文革

外界對朝鮮最流行的解讀就是中國的文革。北京海關向我們發出的意味深長的目光和只可意會的一句“去旅遊啊”，就顯示了他們對朝鮮的理解。但當我在辦理登機手續第一次看到朝鮮乘客時，卻不由地有些動搖：他們的穿著、彼此的言行和文革時的中國太不同了，或者說和今天的我們沒有多少區別。在飛機上，身邊恰是兩位朝鮮乘客，我們竟然還有多次互動。特別是一次我把空姐提供的啤酒讓給他，隨後空姐又把補給我的啤酒錯給了別人，頓時引發他開懷大笑，再到後來發現那已是最後一杯，他更是樂不可支。這和我想像的一副不苟言笑的革命面孔實在懸殊。另外我還發現幾乎人人佩帶項鍊，更有空姐忙裡偷閒從包裡拿出小鏡子美容一番。機上其他朝鮮女乘客（朝鮮人最明顯的標誌是胸前的領導人像章）更是打扮時尚，還有短裙、黑絲襪。 這和中國文革時統一的“藍海洋”是完全不同的景緻。他們的生活品味，在文革早就是被劃為小資產階級的低級趣味。

朝鮮空姐

等到踏上朝鮮土地之後，自己終於明白“說朝鮮是中國的文革”是徹頭徹尾的誤讀。事實上，這是一個相當開放的世俗社會，沒有什麼“狠批私字一閃念”，政治對民眾私生活的介入遠沒有文革那麼深入和全面。至少在穿著方面，他們很自由――甚至低胸裝十分普遍，愛美之心的表達無拘無束。 最具說服力的就是對愛情的公開表達和追求。導遊經常為我們獻上一首愛情歌曲，他們也往往是通過自由戀愛組成家庭。更令我們驚訝的是，許多朝鮮男女工作人員光天化日、眾（外國人）目睽睽之下打情罵俏。

導遊是我們接觸最多的朝鮮人，他講解之餘，經常會講到自己昔日和現在的理想。過去想當過明星（吉他彈的好），現在則想從事國際貿易，自己開公司。最後一天告別時還幽默地說下次我們再來時，他就是總經理了。

還有一點，朝鮮十分重視物質獎勵。比如運動員獲得金牌，國家重獎轎車（配司機和用油）、住房。今年是勞動黨建黨七十週年，特別宣佈多發一個月的工資。就我們瞭解，所有參加慶祝表演活動的學生、百姓都有各種各樣的物質獎勵。中國做到這一點，還是從改革開放才開始的。

朝鮮日常生活如此世俗化（而不是革命化）的原因應該和民族特性和傳統有關。 而且金日成上臺之後，雖然也高舉共產主義意識形態，但僅限於政治領域。或者說，勞動黨心中的共產主義是一個美好的世俗社會而不是一個純粹的清教徒社會。也正是這個原因，朝鮮的歷代文物得到了很好的保護，併成為國民榮耀感、自豪感的來源。

朝鮮男女在跳舞

朝鮮雖然不是中國的文革，但中國的影響則是無處不在。由於朝鮮和中國的貿易佔到它整個對外貿易的90%以上，所以中國產品比比皆是。出租車是比亞迪，電視是長虹，空調是格力。當然影響最明顯的還是政治文化。

朝鮮一向以小中華自稱，明朝滅亡後很長一段時間，朝鮮都視清朝為夷狄。中國傳統文化對朝鮮的影響可從我們聽到的一個故事中得到充分反應。九十年代朝鮮困難時，金正日到百姓家考察疾苦，被開門的小姑娘稱為爸爸。金正日很感動地說你們生活這麼苦還叫我爸爸，這可謂是儒家典型的父權主義、家國一體。

平壤地鐵

朝鮮是一個貧窮落後的國家嗎？

初到平壤，印象最深的往往是它的乾淨、秩序以及隨處可見的現代感頗強的建築。看著民眾時尚的著裝、到處可見的手機以及寬闊馬路上四處奔馳的出租車，往往會誤認為這是一個相當現代化的國家。

當然我們可以說平壤是首都和門面，政府集全國之力打造並不稀奇。這固然不錯，但更重要的應該是朝鮮自建國以來一直都沒有中斷經濟建設，後來更利用對立的中蘇兩國對朝鮮的拉攏，兩面索取，這個時期基本奠定了朝鮮的家底。朝鮮經濟發展停滯始自上世紀九十年代。當時蘇東集團崩潰，朝鮮依賴的社會主義經濟體系不復存在，而中國恰逢改革以來的最困難時期，對朝鮮基本上也是愛莫能助。

更為流年不利的是，朝鮮連續發生嚴重的三年自然災害，據一向對朝鮮很不友善、不太可靠的西方媒體報道，期間曾有上百萬人餓死。自此，朝鮮的生活水平就直線下降，到今天也無法恢復到九十年代以前的水平。但此前的積累也仍然不可小瞧，這也是為什麼初到平壤往往給人以現代之感。畢竟，這個國家的生活水平曾經長時期遠遠好於中國和韓國。如果非要做一個對比的話，今天的朝鮮大約相當於中國九十年代的發展階段。

今天的朝鮮當然是窮國，成年男子每天的定量只有六百克，除了布料外，其他所有日常生活物資都憑票供應。我在飛機上遇到的兩位朝鮮人並沒有把飛機上發的漢堡吃掉而是包好帶走（顯然是帶回家分享）。朝鮮能夠出國的人都是這個社會的精英高層，他們尚且如此，普通百姓的境況就可想而知。

平壤是首都，基本不會停電，但整個城市晚上卻十分暗淡，即使有路燈的地方也是相當昏暗。後來我們去開城，一晚上不知停了多少次電：看錶演時停電，吃飯時停電，洗澡時停電。 開始還想計數，當數到第八次的時候乾脆放棄了。在平壤我們到涉外賓館吃飯時，往往先去洗手間，此時有電。但當我半路殺回來時，卻發現電已被切斷。等下一波客人進來時，電才重新打開。如果不殺這樣一個回馬槍，是無法體會到朝鮮是多麼地節約用電，當然也不會知道朝鮮掩蓋自己問題的水平有多麼高。

朝鮮夜景

而在去開城的路上，基本上看不到車輛，路更是年久失修。其路況之差可從一件小事而窺一斑。車輛行駛時，蘋果手機的計步器竟然計數！其顛簸的程度居然和步行的效果類似。我後來曾做過試驗，在山東縣一級的公路上，都不會發生這樣的現象。

關於朝鮮的貧窮程度還有一個細節。在朝鮮公廁中，沒有人使用衛生紙，大都是報紙。顯然，衛生紙在朝鮮都是奢侈品。機場的公廁雖然有衛生紙，但非常劣質。

朝鮮美女

如果僅從經濟數據看，朝鮮大概屬於人均GDP一千美元左右的最貧窮的國家行列。然而，其實際表現卻不遜於人均GDP五千左右的國家。 尤其是沒有那些國家髒、亂、貧富差距懸殊、高犯罪率、乞丐遍地的狀況。除了東亞國家人口普遍具有的高素質外，很重要的原因要歸功於朝鮮所實行的社會主義制度。在資源相當匱乏的情況下，通過制度安排，可以人人勉強餬口，有住房（朝鮮按每人三十平方米分配住房），從而獲得最基本的生存保障。不僅朝鮮如此，同樣是低收入國家的古巴，在社會主義制度下，民眾的預期壽命、受教育程度、城市化率、嬰兒存活率以及男女平等都遠遠高於實行民主制度的低收入國家。

就旅遊而言，遊客儘可放心去朝鮮，人身安全、飲食安全毫無問題，但要去印度，則風險極高，特別是女性。眾所周知，九十年代以來，印度經濟開始增長，但國民教育和健康卻令人擔憂。不知道這些能否證明朝鮮的制度優於印度？我們總不能說一個犯罪率很高、安全都沒有的國家，一個三分之一人口都是文盲的國家，一個男女嚴重不平等的國家，一個廣泛存在種姓制度的國家，卻比一個安全有高度保障、高識字率、男女平等的國家更值得肯定吧？

應該說，朝鮮是計劃經濟最成功的國家，但也正是由於計劃經濟，朝鮮無法擺脫貧困和短缺。如果從中國的角度看朝鮮，它是1956年後的中國延續。雖然沒有大躍進，沒有文革，但計劃經濟無法使一個國家走向富強。面對新中國的歷史，曾有不少人認為如果中國延續1949年至1956年的發展道路，沒有那些彎路，早就成為一個發達國家。但朝鮮的例子則說明，只要是計劃經濟，都不可能把一個國家帶向富強。

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