從五行學說入手，瞭解廣東脾胃病的特點，分析五行制化理論下調理脾胃病的方法：健脾為主，調理氣機；調理心肝肺腎，以促進脾胃功能的恢復。
脾胃病是現代臨床上最常見，最多發的疾病體系，廣東省因其地理位置，飲食習慣等特殊因素是脾胃病的高發地區，祖國醫學從五行學說上對病人綜合分析，辨證論治，以達到整體調理的效果。
廣東脾胃病的特點
廣東省地處南亞熱帶沿海地區，天氣潮溼，氣壓偏低，氣候多變，自然氣候溼熱，寒溼為主；脾土易受困而聚溼生痰，即脾生溼；水溼又反過來困遏脾，即溼困脾；當地居民喜歡吃海產品，海產品性寒涼，容易損傷脾胃陽氣，致脾氣虛衰；所以廣東脾胃病的特點是虛實夾雜，脾虛與痰溼互見，多見脾胃陰虛，脾胃溫熱證。
五行生剋制化的關係
五行學說認為：五行制化是五行生剋關係的結合，相生和相剋是密不可分的兩方面，沒有生，就沒有事物的發生和成長；沒有克，就不能維持正常協調關係下的變化與發展。必須生中有克，克中有生。
五行學說以五行生剋制化，說明五臟之間既相互資生又相互制約的關係。五臟中的每一髒都具有生我，我生和克我，我克的生理聯絡。五臟之間的生剋制化，說明每一髒的功能因有他髒的資助而不至於虛損，又因有他髒的制約和剋制而不至於過亢；本髒之氣太盛，則有他髒之氣制約；本髒之氣虛損，又可由他髒之氣補之。如脾(土)之氣，其虛，則有心(火)生之，其亢，則有肝(木)克之。這種關係把五臟聯絡成一個整體，保證了人體內環境的統一。
依照五行生剋制化理論調節腸胃病
1、中醫藏象學說：
脾主運化，脾氣將飲食水谷轉化為水谷精微，並將其吸收，轉輸到全身臟腑，營養及滋潤全身，並將多餘的水液通過肺和腎排出體外；脾主統血，脾氣統攝，控制血液在脈中正常執行而不逸出脈外；脾氣主升，向上運動以維持水谷精微的上輸和內臟位置的相對穩定。
脾喜燥惡溼；胃主受納腐熟水谷，胃氣下降以維持胃腸道的通暢，胃喜潤惡燥；脾胃同為氣血生化之源，後天之本。
2、五行學說中：
脾胃屬土，從五行的屬性上，土爰嫁穡，土具有載物，生化的特性，故稱土載四行，為萬物之母，土具有生生之義，為自然界萬物和人類生存之本；五臟是一個整體，當脾胃失健運，脾胃虛衰，會引起其它臟腑的功能失調；其它臟腑功能失調，亦可引起脾胃功能失調。
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