我治病多用傷寒六經辯證，而且常數經同用，或以一經為主兼顧它經。這就涉及到六經之間相互關係的問題，傷寒學家有六經傳變之說，次第分明，但我想這也是為了說理的方便。鄭欽安先生《醫法圓通・萬病一氣》說：“病有萬端，發於一元。一元者，二氣渾為一氣者也。一氣盈縮，病即生焉。
有餘即火，不足即寒。……六氣迴圈，各令之機關可據;六氣即是六經，六經仍是一經;五行分為五氣，五氣仍為一氣。揭太陽以言氣之始，論厥陰以言氣之終，晝夜迴圈，周而復始，病也者，病此氣也。氣業者，周身軀殼之大用也。用藥以治病，實以治氣也。”，指明瞭陰陽五行皆為說理方便，本一氣而生，同物而異名。又《黃帝內經•素問陰陽離合論》說：“太陽為開，陽明為合，少陽為樞。太陰為開，厥陰為合，少陰為樞”，後世名其為"開合樞"，是個理解六經在人體執行的方便法門。
我們將“天人相應”作為公理來看，不做論述，將四季的應象對應六經的運氣，可以幫助我們更好的理解“萬病一氣”，“傷寒六經”的本質和內經“開合樞”的執行。
厥陰風木應春，厥陰之合，和陰化陽，少陽升發，此過程為厥陰之合，如天地陽氣開始升發，草木初長，經雲：“春三月，此為發陳，天地俱生，萬物以榮”;太陰溼土應夏，太陰之開，得火之溫，物化乃成，如天地陽光普照，草木繁榮，經雲：“夏三月，此謂蕃秀，天地氣交，萬物華實”;陽明燥金應秋，陽明之合，盛陽內收，萬物歸根，如天地秋風送爽，草木始枯，經雲：“秋三月，此謂容平，天氣以急，地氣以明”;太陽寒水應冬，太陽之開，布陽入地，精氣得藏，如天地冰天雪地，草木根長，經雲：“冬三月，此謂閉藏, 水冰地坼, 無擾乎陽”。
少陽相火為冬春之樞，陰化陽長，陽氣得長，如樞轉失調，則相火妄動，故少陽樞陽;少陰君火為夏秋之樞，陽殺陰藏，陽氣得藏，如樞轉失調，則陽虛生寒，故少陰樞陰;實則君相之火，異名而同物，陽聚為君，陽散為相，陽聚為陰，陰散為陽。傷寒六經，各有其方，太陽如麻黃湯，開太陽以布陽;陽明如白虎湯，合陽明以收陽;少陽如小柴胡湯，樞少陽以通陽;太陰如理中湯，開太陰以化陽;少陰如四逆湯，樞少陰以運陽;厥陰如桂枝湯，合厥陰以昇陽。此僅列數方，同道若有興趣，參以方證相應，氣化執行，可類傷寒諸方。
注：此資訊源于網路收集，如有健康問題請及時咨詢專業醫生。