中醫眼科學將眼區域性由外至內分為胞瞼、兩眥、白睛、黑睛和瞳仁等5個部分，分別內應於脾、心、肺、肝、腎五臟，命名為肉輪、血輪、氣輪、風輪、水輪，總稱“五輪”。
據考，“五輪”最初出現於晚唐時期的《劉皓眼論準的歌》。在我國現存醫籍中，則以《太平聖惠方・眼論》的記載為早。至於將眼劃分的各個部位名之為“輪”，《審視瑤函・五輪所屬論》的解釋是取“其像如車輪圓轉運動”之意。五輪學說源於《內經》。如《靈樞・大惑論》說：“五臟六腑之精氣，皆上注於目而為之精。精之窠為眼，骨之精為瞳子，筋之精為黑眼，血之精為絡，其窠氣之為白眼，肌肉之精為約束，裹頡筋骨血氣之精而與脈併為系，上屬於腦，後出於項中。”大體指出了眼的各個部分與臟腑的關係。後代醫家在此論述的基礎上發展處將眼區域性劃分為五輪，分屬於五臟，藉以說明眼的解剖與生理、病理，並用於指導臨床病症論治的理論，即五輪學說。
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