1 、 肝開竅於目
《素問・金匱真言論》在論述五臟應四時、同氣相求、各有所歸時說：“東方青色，入通於肝，開竅於目，藏精於肝。”指出了目為肝與外界聯絡的竅道。因此，肝臟受藏的精微物質，也能源源不斷地輸送至眼，使眼受到滋養，從而維持其視覺功能。
2 、 肝受血而能視
肝主藏血，具有貯藏血液、調節血量的功能。雖然五臟六腑之精氣皆上注於目，但目為肝之竅，尤以肝血的濡養為重要。所以，《素問・五臟生成篇》說：“肝受血而能視”。
《審視瑤函・目為至寶論》則進一步闡述說：“肝中升運於目，輕清之血，乃滋目經絡之血也。”還指出血與眼內神水，神膏、瞳神等關係密切，血養水，水養膏，膏護瞳神，才能維持眼的視覺。
3 、 肝氣通於目
肝主疏洩，具有調暢人體氣機的重要功能。氣能生血、生津，又能行血、行津。凡是供給眼部的血液、津液，無不依賴氣的推動，而人體氣機是否調暢又與肝的疏洩
功能所反映的主升、主動的特點密切相關。所以，《靈樞・脈度》說：“肝氣通於目，肝和則目能辯五色矣”。這就強調了只有肝氣通暢條達，眼才能辨色視物。
4 、 眼與膽的關係
肝與膽臟腑相合，互為表裡。肝之餘氣溢入於膽，聚而成精，乃為膽汁。膽汁與眼，十分重要。膽汁的分泌和排洩，都要受肝的疏洩功能的影響。如《靈樞・天年》說：“人年五十，肝葉始薄，膽汁始減，目始不明。”
在《靈樞》論述的基礎上，《審視瑤函・目為至寶論》更明白地說：“神膏者，目內包涵之膏液。。。由膽中滲潤精汁，升發於上，積而成者，方能涵養瞳神。此膏一衰，則瞳神有損。”由上可知，膽汁減則神膏衰，瞳神遂失養護。
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