從中醫學角度認為肝炎病毒屬溼毒之邪。溼毒侵入人體留居肝臟，損傷肝體，肝體失用，可至疏洩失常，肝絡血運障礙，氣血津液輸布失調，津凝為痰，血滯為瘀，可至痰瘀相伴同生（肝生痰瘀）。痰瘀為津血不歸正化的產物，因津血同源故痰瘀亦同源。久病傷氣、溼邪傷脾，到了肝硬化階段氣虛血澀、氣虛津停亦可致痰瘀同生。痰瘀相互影響，痰阻脈道，妨礙血行生瘀，瘀阻脈絡，津液失布生痰，形成痰瘀互生。唐容川《血證論》言：“痰亦可化為瘀”，“血積既久，亦能化為痰水”； 朱丹溪《丹溪心法》“痰夾瘀血，遂成窠囊”；張介賓《景嶽全書》“元氣虧損，神機耗散，水中無氣，精凝血敗，皆化痰耳！此果痰也，果精血也，豈有精血之外而別有所謂痰者耶？”。上述認識說明了痰瘀同源、痰瘀同生、痰瘀互生之理。隨痰瘀日漸增多，病變繼續發展，累及腎元，正元虧虛，痰瘀愈盛，以致痰瘀互結，留戀於絡中，膠著難解，氣血不營，肝體失養日漸枯萎變硬出現肝功能衰竭，甚者痰瘀結塊成癌。痰瘀互結預示病情危重難愈。上述“痰瘀同源、痰瘀同生、痰瘀互生、痰瘀互結、阻滯肝絡”理論明示痰與瘀相伴而行貫穿於肝炎肝硬化病程始終，痰瘀阻絡是肝炎肝硬化的病理中心環節，“祛瘀化痰”應為肝硬化基本治則。
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