對於臥寐異常的病變，必須重視調整陰陽。陰平陽祕，精神乃治。水火為陰陽之體，精神為陰陽之用，心腎為陰陽水火精神之宅。故從少陰心腎可以調治臥寐異常的病變。
一、壯水制火，調整陰陽，交通心腎治療失眠
壯水制火是治療失眠的基本方法。壯水可以制火，水足則能納陽;火旺擾神，制火可以寧心，心靜則神安;水虧火旺，又當壯水與制火兼顧。故壯水與制火可以單行，也可並施。
1、滋陰安神法 陰靜則神藏，故滋陰可以安神。心陰不足，宜天王補心丹;腎陰虧虛，宜六味地黃丸、左歸丸加味;心肺陰虛，宜百合湯類方。滋陰為主，陰液充足，神安則寐。
2、滋陰降火法 陰虛火擾，神不安寧，則滋陰需兼降火。心陰虛，心火旺，宜硃砂安神丸、天王補心丹、二陰煎之屬;心陰虛，相火旺，宜黃連阿膠湯;腎陰虛，心火旺，宜天王補心丹合交泰丸;腎陰虛，相火旺，宜知柏地黃丸合交泰丸。
3、瀉火安神法 心火內熾，君火亢於上，擾亂神明，導致失眠，治宜瀉火安神。方用瀉心湯、黃連解毒湯合導赤散。
二、振奮陽氣，消散陰靂治療嗜臥、多寐、煩躁
振奮陽氣以消散陰靂是治療嗜臥、多寐的重要方法。陽氣虧虛，陰寒內盛則精神不振，嗜臥或多寐，治療之法當振奮陽氣，以消陰靂，陽氣旺盛，精神振奮，形神協調而臥寐自得其常。《醫理真傳・辨認一切陽虛症法》所說：“陽虛病，其人必面色脣口清白，無神，故目瞑，倦臥，聲低，息短，少氣，懶言，身重，惡寒種種病形，皆是陽虛的真面目。用藥即當扶陽抑陰。”辛熱鼓舞，振奮神機可以治療陽氣不振之嗜臥、多寐，或虛陽不得閉藏之躁擾不寧，甚至不寐。
1、溫養心神法 心陽不足，心神失於溫養，不得安寧，心悸失眠，或精神不振，頭昏欲寐而不能寐;或嗜臥多寐。治宜溫潤助陽，寧心安神，方用桂枝甘草龍骨牡蠣湯加巴戟天、淫羊藿、酸棗仁等。
2、振奮心陽法 陽氣不足，既不能鼓舞氣化，復不能溫養精神，則形神不能合一，治宜振奮心陽，調和形神。方宜二加龍牡湯加味，或芍藥甘草附子湯加龍骨、牡蠣、山茱萸、五味子、桑螵蛸等。陽虛寒凝，則四逆湯、理中丸、真武湯、附子湯亦可隨證應用。
3、溫陽逐痰法 陽氣不足，蒸化失職，則痰濁內生。陽虛則精神不振，痰阻則擾亂心神，治宜開鬱逐痰，通陽安神，《溫病條辨》之半夏桂枝湯(半夏、秫米、白芍、桂枝、炙甘草、生薑、大棗)、《辨證錄》之洗心湯(人蔘、茯神、半夏、陳皮、神曲、甘草、附子、菖蒲、生棗仁)皆可隨證而施。
三、和調陽氣，交通心腎亦是治療臥寐異常的重要方法
臥寐異常皆為“神”的失調，而“陽氣者，精則養神”，陽氣盛衰偏頗可以導致“神”不得安，從而表現為臥寐失常，則和調陽氣即能治療臥寐異常。
1、和陽安神 神之安寧求於陰陽平祕，滋陰安神為臨床常用之法，而和陽安神常被忽略。陽主於晝，晝能精，夜才能瞑。故宜宣暢陽氣，使晝日陽主於外，才能暮而收拒，是以有溫潤助陽、辛溫宣達治療不寐之法，常用桂枝加龍骨牡蠣湯;夾痰則有桂枝去芍藥加蜀漆牡蠣龍骨救逆湯法。
如《傷寒論》112條：“傷寒脈浮，醫以火迫劫之，亡陽，必驚狂，臥起不安者，桂枝去芍藥加蜀漆牡蠣龍骨救逆湯主之。”《溫病條辨・中焦篇》三十一條汪按“不寐之因甚多，有陰虛不受陽納者，有陽亢不入陰者……有 陽不和者，有痰飲擾心者。”陰陽失調導致臥寐異常，調和陰陽是安神之本，其中和陽安神不可忽略。
2、和胃降氣，交通心腎法 胃不和則臥不安。調和胃氣，可以升降水火，水升火降，協調心腎，陰陽協和，精神安寧。《傷寒論》“少陰病，吐利，煩躁欲死者，吳茱萸湯主之”。即是陽明中寒，升降失司，火水不得既濟，“煩躁欲死”臥寐豈能正常。吳茱萸湯溫中散寒，交通陰陽，陰陽協調，諸證可除。半夏瀉心湯和中消痞，升清降濁，可以用於中焦氣機痞塞不通之失眠。
《蘭室祕藏・飲食勞倦門》之交泰丸，“昇陽氣，瀉陰火，調榮氣，進飲食，助精神，寬腹脅，除倦怠嗜臥，四肢沉困不收。”臨床以和胃降氣法，以升降氣機，交通心腎，也是治療失眠的常用方法。
臥寐異常是臨床常見病證，從少陰心腎探索臥寐及其病變，是其重要的研究途徑之一。當然，強調從少陰心腎水火、陰陽、精神來認識和研究臥寐及其病變的重要性，卻不能因此忽略臥寐異常的其它病機與治法。
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