脾胃病從心論治
心主血脈,心血養脾以維持其運化機能。脾胃雖為氣血生化之源，但需心氣的氣化和心陽的溫化作用才能化生血液；心為火髒，火曰炎上，具有溫熱，升騰作用。
火生土，即心為脾之母，心陽溫煦脾土,助脾運化。如母病及子，心臟功能失常，亦生脾胃疾病：若心火亢盛，火熱之邪上炎犯胃，灼傷胃絡，氣血瘀阻不通而痛，致牙齦腫痛出血，口腔潰爛，心悸氣短，胃脘痞痛，煩躁不安，舌紫暗有瘀斑，脈澀或弦。
治宜清心導熱，以洩胃火及活血化瘀。若心陽不足，不能溫煦脾胃之陽，飲邪留於腸中，故腹瀉；脾失健運，導致脾氣虛弱；治宜溫補心陽，清洩腸中飲邪鬱滯，寧心安神，健脾益氣。通過調心治療脾胃病，體現了欲治其子，先安其母。
脾胃病從肺論治
肺吸入的自然界清氣與脾運化的水谷精氣是組成氣的主要物質基礎。肺的宣發肅降和通調水道，有助於脾運化水液，防止內溼；而脾的轉輸津液,散精於肺，為肺的生理活動提供了必要的營養。肺為金髒，金曰從革，具有沉降，肅殺，收斂作用。
脾為肺之母，脾生肺即為土生金，如虛土不生金，母病及子，肺虛治節無權，令脾胃升降失調，胃氣不和，治宜健脾益氣和胃助運藥物中，伍以桔梗，杏仁，牛子宣利肺氣，肺氣清肅，治節復常，脾胃乃能受補。
脾胃病從肝論治
肝主疏洩，調暢氣機，協調脾胃升降，並疏利膽汁於腸道促進脾胃運化機能；脾主運化，氣血生化有源；肝得以濡養使肝氣沖和條達，有利於疏洩機能的發揮。肝主藏血，調節血量；脾為氣血生化之源，統攝血液。
肝為木髒，木曰曲直，具有生長，升發，條達，舒暢作用，肝克脾即為木克土,肝木條達以洩脾土之壅滯；脾土得肝之疏洩，則運化旺盛，如肝失疏洩，脾土壅滯，胃脘脹滿疼痛，為肝鬱脾虛，治療上應疏肝健脾，疏肝化溼，疏肝通絡；如肝木過盛克傷脾土即木旺乘土，則脾土不能運化水谷精微，水谷精微不化則洩瀉，治療上應補脾抑肝。以白朮補脾燥溼治療脾虛，防風散肝鬱等。
脾胃病從腎論治
脾為後天之本，腎為先天之本；脾主運化，須籍腎之陽氣以溫煦，始能健旺；腎藏精及化生的元氣,賴脾運化的水谷精微之滋生，方能旺盛；先天生後天，後天養先天；腎為水髒，水曰潤下，具有滋潤，下行，寒涼，閉藏作用，如脾土虛衰不能制約腎水出現全身水腫，證屬脾陽虛衰，水溼內阻。治宜溫腎以振脾陽；如腎陽虛弱，寒溼素盛，不能溫煦於脾，脾陽也隨之不足，治宜溫補脾腎。
綜上所述，脾病必生溼，溼邪必傷脾，脾胃裡實證以健脾化溼為主，健脾與化溼並重；脾胃裡虛證以補脾為主，兩者皆須配理氣藥，使脾胃樞機得利，以恢復脾胃平和；並依照中醫哲學思想五行學說指導調理心肝肺腎，以促進脾胃功能的恢復，開闢了治療脾胃病的新途徑，為臨床治療提供了更豐富的手段和方法。
注：此資訊源于網路收集，如有健康問題請及時咨詢專業醫生。