春季來臨，頻繁眨眼的兒童患者越來越多，主要表現為雙眼頻頻眨動，不能自主，或頻頻擠眼，或頻頻上翻，部分患者伴有頻頻抽鼻，咧嘴，啃聲等異常動作，甚至面部抽搐，肩膀聳動，自覺眼部癢澀、畏光、灼熱、風吹感等不適，或無明顯不適。
家長著急，孩子無辜，醫生困惑，是本病的三個特徵。
家長或者老師發現孩子近期頻繁生怕孩子形成習慣性眨眼，一邊四處求醫，另一邊埋怨孩子叛逆調皮，孩子實際上則非故意，有至兒童醫院就診者，有至眼科醫院就診者，有至中醫科就診者，對本病的解釋亦是多種多樣。
有診斷乾眼，視疲勞，屈光不正，結膜炎，久視終端視訊(電腦、電視、手機等)，微量元素缺乏，維生素缺乏，小兒多動症，甚至認為是不良習慣，擴大至精神問題，診斷的不一致，那麼相應治療方法不一，有點人工淚液(如玻璃酸鈉、卡波姆、小牛血清等)，視力矯正，點抗生素眼水(如妥布黴素、左氧氟沙星等)、點抗過敏眼水(如色甘酸鈉、斯汀類、他定類，地塞米松等)，補充微量元素(如鋅製劑)，補充維生素(如維A、B、C類)，口服神經興奮或抑制類藥物(如安坦、哌甲酯等)，心理疏導等等。
中醫用藥分歧也大，有健脾理氣，平肝熄風，養血祛風，補腎填精，重鎮安神，疏肝健脾等等，具體藥物紛繁多樣，有辛散耗氣者(如荊芥、蟬蛻、細辛、殭蠶等)，有蟲介有毒者(如全蠍、蜈蚣等)，有重鎮苦寒者(如石決明、珍珠母、牡蠣、黃芩、黃連等)。猶如盲人摸象，山中看山，本末倒置，疾病未愈，恐傷其本。
無論是中醫還是西醫，對本病的認識多侷限在就病論病的層次，沒有很好的、讓人信服的解釋以下三個問題：一、為什麼本病多出現在兒童;二、為什麼多出現在春季;三、為什麼多與脾胃不佳，性格急躁有關。
在此，本人通過臨床實踐和中西醫理論學習，對本病詳加論述。
早在明清時候，中醫對本病的發病機理和治療就有了多方面的論述，稱本病為“目(zha)”，實質上是“風”。
首先，患兒來就診，裂隙燈顯微檢查眼部，大部分無明顯異常，既無分泌物增多，也非結膜充血嚴重，血管輪廓模糊不清，或僅僅表現為瞼結膜輕度充血，伴有部分乳頭增生，濾泡形成，正因如此，臨床醫生仍然診斷為“結膜炎”。
其實，診斷為“結膜炎”無可厚非，但是予以抗生素眼水或抗過敏眼水，卻差強人意，因為感染性結膜炎應以分泌物增多(細菌感染)、畏光流淚(病毒感染)、充血嚴重，紅腫熱痛等症狀為主要表現，過敏性結膜炎應以眼部癢甚，或伴有打噴嚏(過敏性鼻炎)為主要表現，而非頻繁眨/擠眼，因此，滴用抗生素眼水或抗過敏眼水，往往效果不佳。當然，也有少部分患者訴滴眼水後症狀明顯改善或消失者，本人認為原因可能有一下幾種情況：
一、自身調節，孩子全身狀況的短暫性不適，表現為頻繁眨眼，等到自我調整後，眨眼症狀自然消失，如果與滴眼水在時間上相符，這就看似眼水的作用;
二、眼水的沖刷和清涼作用。抗生素眼水性寒涼，對於部分患者區域性灼熱乾澀症狀有明顯緩解作用，自然有利於改善頻繁眨眼症狀，這屬對症治療。對於過敏性結膜炎，結膜囊內的致敏物質、免疫球蛋白以及炎症細胞均可以被眼水沖刷掉，這就是為什麼用非抗過敏眼水也能起效的主要原因。(附：反覆發作的過敏性結膜炎、過敏性鼻炎，中醫療效確切，以後詳加論述)
對於小兒“乾眼”的診斷。乾眼主要是由於多種原因引起的淚液分泌的質或者量不足，從而引起眼部乾澀不適為主要症狀的眼病。與成人尤其是老年人不同，小兒生機勃發，修復迅速，調節靈動，所以出現真正“乾眼”的病例非常少見，除非嚴重的免疫系統病變如干燥綜合徵，瘢痕性類天皰瘡，Stenvens 綜合徵等等，或者長期、持續、頻繁點對眼表組織有破壞作用的眼藥水，或者嚴重的眼外傷如酸鹼燒傷，或者眼表術後，這些疾病將淚腺細胞和結膜杯狀細胞嚴重破壞至不能修復的程度，才會出現小兒真正的乾眼，在這種不能自身分泌淚液的情況下，我們醫生只能給予外來補充人工淚液來緩解症狀，減少併發症。
如果一個正常兒童，因為長時間看手機電腦，眨眼次數減少，淚液揮發過快，可以出現暫時性的乾澀症狀，家長只要讓孩子休息，摒除誘因，孩子自身調節能力很強，乾澀症狀自然消除，沒有必要予以人工淚液，自身分泌的淚液永遠要比外源性人工淚液的質量好。再好的人工淚液，它的濃度、成分、比例、酸鹼度、可溶性、組織耐受性等等都遠遠比不上自身分泌的淚液。另外，眼藥水的長時間區域性沖刷作用，可以使一個正常眼睛出現乾澀症狀，因為眼表的脂質成分被沖刷掉了，造成淚液揮發過快，還有，眼藥中的防腐劑成分也對眼表組織有破壞作用(此可稱為眼藥水的眼表毒性作用)。
對於小兒頻繁眨眼的患者為什麼出現眼睛乾澀的症狀，本人認為有以下幾種原因。
一、春風微微鼓動，萬物復甦生長，這是大自然正常規律。但是過猶不及，如果邪風狂作，溼潤之氣揮發過快，則天干地燥，春季很多人口乾脣裂，容易上火，多與此有關。
二、部分兒童脾胃虛弱，性格急躁，土虛木鬱，木鬱化火，火刑肺金，津液灼幹，淚液不足。
三、眼瞼頻繁眨動，淚液排出過快，分泌相對不足，則出現乾澀症狀。
眾多家長和醫生認為本病的原因是由於過久看電視、電腦、手機的緣故，甚至認為是屈光不正(近視、遠視、散光)的原因，試問，久視終端視訊的兒童非常多，屈光不正的孩子更是數不勝數，為什麼只有少部分孩子患了本病?在臨床上有許多患者，用眼鏡矯正屈光不正後，頻繁眨眼症狀無明顯改善。
本人認為，屈光不正與本病無關，視力矯正不能治療該病。對於久視終端視訊的兒童，僅僅是個誘因，不是主要原因，這是因為：
一、現在兒童節目視訊中的內容，為了吸引孩子，往往是驚險、刺激、甚至恐怖暴力的內容，兒童五臟根基未穩，加上情緒容易受之左右，驚則氣亂，亂則生風，恐則傷腎，動搖根本，風吹枝葉而樹根不穩，因此本病發作。
二、久視終端視訊的兒童，長時間睜大眼睛，瞬目次數明顯減少，淚液揮發自然過快，出現乾澀症狀，眨眼自然頻繁，但是，只要稍加休息，則乾澀症狀即消失。
三、久視終端視訊，眼睛容易疲勞，即臨床診斷的“視疲勞”，並把視疲勞作為本病的原因，其實，視疲勞主要表現為用眼不能持久，眼及眼眶周圍疼痛、視物模糊、眼睛乾澀、流淚等，嚴重者頭痛、眩暈，與頻繁眨眼為主要表現的本病關係不大。
有人認為是孩子微量元素缺乏，維生素缺乏，去醫院抽血化驗得以驗證，尤其是缺乏鋅元素，維生素A類，被認為是本病的原因。試問，為什麼許多無症狀的兒童，行常規體檢，也可以發現微量元素缺乏，維生素缺乏?為什麼許多目的兒童，卻無缺乏?為什麼有些目的兒童，缺乏微量元素或維生素的種類不一樣?
為什麼有些缺乏微量元素或維生素的兒童，沒有目表現，卻為其它病症?本人認為，正常的人體是一個動態平衡，無時無刻地進行著新陳代謝，能量和物質的更新交替，因此，在某一個時間點上，出現短暫的不平衡，是可以理解的，只有機體調節功能正常，既可以趨於相對平衡，因此，我們不能以點概面，把微量元素缺乏，維生素缺乏作為本病的原因。
比如，一個消化吸收功能很差的兒童，除了出現微量元素缺乏，維生素缺乏之外，也可以發現其它營養物質不均，如果因此認為地從外源給予各種缺乏的物質，一方面是藥品種類和劑量較多，一方面是沒有調動起機體自我的調節能力，反而懈怠了自我修復的監控能力，使得機體長時間得不到自我調整，適得其反，還有，外源性給予，在劑量、比例等方面的精確度無法與人體真正需要的無法比擬。
其實，這些微量元素缺乏，維生素缺乏，可以看作是人體代謝平衡失常的一個徵兆，我們只要改善機體在吸收和利用(中醫認為是調理胃的受納和脾的運化)，自然趨於平衡，沒有必要外源性給予。一個目的孩子，往往脾胃功能較弱，也可出現偏食，從而除了出現頻繁眨眼的症狀外，抽血時經常發現了微量元素缺乏，維生素缺乏，眨眼和缺乏二者同為結果，不是因果關係。我們只需調理脾胃，孩子即可從食物中非常精確地、有識別能力地、主動地去吸收和利用微量元素及維生素，以及其它的已知的和未知的營養成分。
小兒多動症以全身小動作過多，一時不停，不能自主，難以控制，情緒不穩，衝動任性，以全身性症狀為主，嚴重程度遠重於目。本病以眼部表現為主，顏面部為次要症狀，全身症狀很少，最多就是兩手不自覺的“扣手”或者“亂摸”。二者相同之處都是動作頻繁，不能自主，都是由於神經過度興奮引起的。家長和醫生往往把孩子目歸於小兒多動症，並且在網上檢視相關科普文章後焦慮不已，醫生則根據小兒多動症的治療原則和藥物，過度治療(如神經抑制類藥物)。有些家長則認為是自家孩子心理和精神上出現了問題，苦悶不堪。
本人在臨床觀察中認為，雙眼對稱性目者易治，一側目者稍難，伴有頻頻抽鼻，咧嘴，啃聲等異常動作，甚至面部抽搐，肩膀聳動者，治療較為困難，如果對於全身表現的小兒多動症，則最為難治，這就建議去西醫神經內科就診，中藥為輔。然《內經》雲：“言不可治者，未得其術也”，這需要臨床工作者多讀書，多思考，多請教，臨床中許多所謂的“絕症”和疑難雜症的治療，其實仍有線索可循。
在此呼籲同道，不要把自己瞭解的知識和經驗當作權威，要慎之又慎地給患者下定論，可以建議患者換一名大夫診治，也可以換一種醫學理念去診治，至少給患者留一線希望，人生正是因為有希望才顯得有意義。有許多原本可以治療的疾病(尤其鄉下農民和貧困患者)，“未得其術”，遷延不愈，由“可治”轉為“難治”或“不治”，成終身遺憾。(在此涉及倫理道德，不多論述)
中醫臨床已經認識到，目實質是“肝風”，故以“息風”為治療的根本法則，具體用藥有疏肝理氣類之柴胡、鬱金、枳實、香附、薄荷等;有養血息風類之首烏、白芍、熟地、阿膠等;有平肝熄風類之天麻、鉤藤、石決明、牡蠣、蜈蚣、全蠍、殭蠶、地龍等;有重鎮安神類之硃砂、磁石、琥珀、代赭石、珍珠母等。這些用藥均是針對起“風”這個結果進行治療，未對因治療，故往往療效不佳，甚至疾病未愈，先傷其本，尤其對於嬌嫩幼苗之兒童，怎能恣肆濫用重鎮苦寒之藥?
古人有“見痰休治痰，見血休治血，見汗不發汗，有熱莫攻熱;喘氣毋耗氣，精遺勿澀洩，明得箇中趣，方是醫中傑”，當今醫生治病卻恰恰相反，如見咳痰則化痰，見出血則止血，發熱則降溫，卻對病因治療少之又少。試舉一例，一人因上火而流鼻血，用止血藥後，出血暫時停止，而火未退，火勢積蓄後出現反覆流鼻血，甚至因火勢未平，再生它病。高明的醫生會用清火瀉火藥物，火滅則血自止，猶如釜底抽薪，長治久安。
我們在治療目時，也不能“見風即息風”，應該針對生風的原因論治，這樣既可木靜而風恬，又可體健而神安。
當然，生風的原因臨床醫生都在積極的探尋，然欲之扶桑，非舟楫不往。本人勤求古訓，研讀《內經》、《傷寒》，參照眾家，尤推崇黃元御、鄭欽安，彭子益，偶有小得，對本病的發病原因作以下論述，藉以拋磚引玉。
昔在黃帝，諮於岐伯，作《內經》，以究天人之奧，故首雲，善言天者，必驗於人，而善言人者，亦必驗於天，天人相應，人法地，地法天，天法道，道法自然。
混沌初開，乾坤始奠，氣之輕清上升者為天，氣之重濁下凝者為地。升則為陽，降則為陰，清濁之間，是謂中氣，中氣者，陰陽升降之樞紐，所謂土也。樞紐運動，清氣左旋，升而化火則熱，濁氣右轉，降而化水則寒，方其半升，名之曰木，木氣溫升而化火，方其半降，名之曰金，金氣涼降而化水。木、火、土、金、水，生、長、化、收、藏，土居中軸，運轉四象。一年四季，春生、夏長、秋收、冬藏，陽升於歲半之前，陰降於歲半之後，故春溫而夏熱，秋涼而冬寒。
天地之性，人為貴。人為天地之靈氣化生。人與天地相參。天布五行，以運萬類，人稟五常，以有五藏。男女媾精，陰陽肇基，始生祖氣，內抱陰陽，陰陽之間，是謂中氣，中者，土也，故謂中土，中氣左旋為脾，右轉為胃，左旋而升則為肝，升極為心，右轉而降則為肺，降極為腎。肝木，心火，肺金，腎水，脾胃土也。陽極生陰，陰極生陽，心火熱極而降，全由肺金之涼降，腎水寒極而升，全由肝木之溫升，故心火熱而清涼轉降，腎水寒而溫暖轉升，心為離火，位尊為君，二陽含抱一陰，腎為癸水，位貴為相，二陰含抱一陽，君尊相貴，全由子民無時無刻供養，子民不供，則尊貴全無，猶如水能載舟，亦能覆舟，子民者，脾胃之土也。
肝主筋，心主脈，脾主肉，肺主皮，腎主骨，凡人之身，骨以立其體幹，筋以束其關節，脈以通其營衛，肉以培其部分，皮以固其肌膚。肝竅於目，心竅於舌，脾竅於口，肺竅於鼻，腎竅於耳。腎水降極而升，肝氣溫升清陽，陽性清虛而親上，清虛之極，神明出焉，而五官七竅，神氣之門戶也，故一切眼目晦暗懵盲，皆清陽不升而陷下，濁陰上擬而窒塞。年老體衰，陽氣虛弱不升，則目暗晦明。
肝之氣風，其志為怒，心之氣熱，其志為喜，肺之氣燥，其志為悲，腎之氣寒，其志為恐，脾之氣溼，其志為思。然物情樂升而惡降，升為得位則喜，未得之時則怒，降為失位則恐，將失未失則悲，自然之性也。若土失樞紐，升降失職，則生憂思。怒、喜、思、悲、恐，喜為人求，而怒思悲恐，則為人惡。然人生一世，去日苦多，生老病死，反覆輪迴，苦多樂少也。
天有六氣，風、熱、暑、溼、燥、寒，地有五行，木、火、土、金、水。人為天地之中氣，秉天氣而生六腑，秉地氣而生五臟，平人六氣調和，故無風、無熱、無暑、無溼、無燥、無寒，六氣不相交際，則一氣獨見，厥陰病則風盛，少陰病則熱盛，少陽病則暑盛，太陰病則溼盛，陽明病則燥盛，太陽病則寒盛。
風者，厥陰木氣之所化也，在天為風，在地為木，在人為肝。 “木曰曲直”，直則暢，暢則木靜風恬，曲則怒，積鬱怒發，生意不遂，而生風燥，是以厥陰之病，必有風邪。風性疏洩，然以風木抑遏，而行疏洩之令，故始因鬱而欲洩，究欲洩而終鬱。其或塞或通，均為風燥之一也。土為四維之中氣，木火之能生長者，源於脾土之升。
冬水閉藏，一得春風鼓動，陽從地起，生意乃萌，水土溫和，則肝木發榮，木靜而風恬，水寒土溼，不能生長木氣，則木鬱而風生。蓋厥陰肝木，胎於腎水，長於脾土，孕育心火，一髒而又水火兩性，失和則易寒熱並見，寒熱錯雜，《諸病源候論》雲：陰陽各趨其極，陽並於上則上熱，陰並於下則下寒。
木為水火之中氣，土木鬱迫則水火不交，外燥而內溼，下寒而上熱。厥陰之病，在下則寒溼具盛，在上則風熱皆作，其氣然也。下士庸工，無知妄作，獨見上熱而無視下寒，補陰瀉陽，浪用苦寒，損人生氣，水土愈寒而木氣不升，腎水不能即濟上熱，上熱未除，下寒更甚，賊風又起，嘆哉!夫醫雖小道，理極精深，用之得當，如濟世之航，用之不當，如傷人之刃，可不慎歟。
風為陽邪，其性主動，善行而數變，易襲陽位。頭為諸陽之會，肝開竅於目，故目易受風邪也。目有五輪，胞瞼屬脾，上下開合，張弛有度，緩而不急。肝木鬱不生髮，然天時應春，不得不發，賊風頓起，脾土又為溼邪所困， 肝木橫逆克脾土，則胞瞼開合失常而善動。《審視瑤函》：“目者，肝有風也。風入於目，上下左右如風吹，不輕不重而不能任，故目連也。”小兒生機盎然，稚陰稚陽，猶如初春至幼苗，生長之勢被抑，則衝動而風生，然根基未穩，枝葉必為之搖擺不停。
綜上所述，土溼木鬱生風，為小兒目的發病機制的高度概括，燥土疏木息風，則為治療本病的根本法則。
然肝者，將軍之官，性情剛果而暴躁，喜調達而惡抑鬱，喜溫良之言而惡激烈之辭，如以重鎮，意在壓制肝風，是逆肝之性，肝臟受制，可激其反動之力，適得其反。孟子曰“以力假仁者霸，以德行仁者王”，本人不主張小兒目動輒予以重鎮息風類藥物，如石決明、牡蠣、蜈蚣、全蠍、殭蠶、地龍、硃砂、磁石、琥珀、代赭石、珍珠母等，建議應用桂枝、柴胡、陳皮、生麥芽、茵陳、薄荷等平和之類，即善抑肝木之盛使不橫恣，又善理肝木之鬱使之調達，取王道而舍霸道也。
當然,對於腦充血，腦中風，腦卒中之類，用藥必須猛重，“非嚴刑峻法，不足以遏止盜風” ,但是，對於兒童，初春之幼苗，“順勢而為”才是王道。治病猶如治國，范仲淹曰：“不為良相，便為良醫”， 抱朴子曰： “至人能治其身，亦如明主能治其國”。
關於小兒目的護理和預防，本人著重論述以下幾點：
一、調護中氣為根本。中氣為脾胃中間之氣，源於父母賦予生命之祖氣，中氣足，則升降正常，體安病去，猶如車輪之軸，“一氣周流，土疏四維”。調護中氣在於脾胃，脾胃運化正常，則氣血充足而不拂逆，根基穩定而賊風不起。
首先，避免孩子傷食，偏食，暴食，遠離寒涼之品。目患兒多有飲食不佳，偏食，不喜飲水的表現，此多因脾胃虛弱，運化不足。
其次，慎用抗生素和激素。中醫認為抗生素其性苦寒，可清熱解毒，易傷脾胃之中氣。當今醫療現狀，小兒感冒發熱，動輒予以強力抗生素以降體溫，殊不知發熱為機體抵禦病邪的正常保護性反應，體表發熱為人體陽氣外張抵禦外來病邪，而臟腑則陽氣不足而偏寒，以降體溫為目的的抗生素治療，使得臟腑猶如雪上加霜。
試問，春季幼苗，被“倒春寒”所襲，秋收幾粒?我們日常所見，體溫恢復正常，但是出現飲食不佳，甚至咳嗽或腹瀉，這正是因為人體陽氣受到重創，寒邪留於肺部或脾胃虛寒使然。也有目患兒，經治療後目痊癒，但感冒後復發者，亦因中氣不足或被人為用藥使得中氣受挫。基層醫院甚至為了降溫，妄用激素!激素能使先天之本―腎精外洩，消耗生命最原始的物質，明顯影響生命的長度，更何況是出生之幼苗?
這些類似的情況數不勝數，這與當今家長的盲目無知，要求迫切，醫生的見招拆招，顧近失遠，醫藥廠家的宣傳導向，利益驅動，乃至社會的急功近利，心態浮躁等等綜合因素有關。
本人今後將從中西醫綜合的角度詳細闡述激素的合理應用，在此不多論述。
二、避免情緒過度波動。
“怒則氣上，喜則氣緩，思則氣結，悲則氣消，恐則氣下，驚則氣亂”。 怒則傷肝，驚則傷膽。下士養身，中士養氣，上士養心，心主情志，心定則氣順，氣順則血暢，血氣順暢則百病消。
臨床中大部分目的孩子性格急躁或者抑鬱，故建議兒童保持平和的心態，不急不躁。孩子是家長的鏡子，情緒不穩定的孩子，其家長往往性格暴躁，因此，首先要求家長保持情緒平和，然後在與孩子交流過程中柔聲細語，相互交流，即緩解孩子情緒上的急躁，又能使孩子的心結慢慢消散。
有些家長甚至是醫生，認為孩子目是看電視/電腦看多了的原因，其實不盡其然，這是把誘因作為主因對待。兒童內心尚未堅定，容易受到外界刺激的感染，所以在看電視/電腦或者打遊戲時，跌宕起伏的故事情節或者激烈的打鬥，容易使得孩子情志紊亂。因此，建議孩子不要看電視/電腦以及打遊戲。
三、飲食上，清淡平和的食物即可，《黃帝內經》雲：“五穀為養，五果為助，五畜為益，五菜為充，氣味合而服之，以補精益氣”。
不建議服用現代營養醫學中的所謂高營養食物，現在的孩子基本上不缺乏營養，甚至是營養過剩，只是營養的均衡和分配出了問題。本人不建議孩子乃至大人去吃市場上的保健品，比如某某提取物，某某素，某某合成劑等等。人是天地間的自然產物，飲食上當然應採自然界萬物之精華為我所用，應該儘量少用提純或者化合而成的食物和藥物。
陰陽歸位，生靈各有所屬，東方鱗蟲，龍為長，魚類屬;南方羽蟲，鳳凰為長，眾鳥屬;中央裸蟲，人為長，無屬;西方毛蟲，虎為長，狼熊屬;北方介蟲，龜為長，鱉蚌屬。人生本天親地，即秉天地五運六氣而生五臟六腑，得天地之全，昆蟲土石，草根樹皮，莫不持天氣之一氣而生，故人無一氣之見，而物有一氣之偏。病生則人身氣血陰陽偏盛偏衰，一氣偏見，又可借藥物之一氣之偏，以調吾身之盛衰，使之歸於和平，則無病矣。“蓋假物之陰陽以變化人之陰陽，故神農以藥治病”。
當今有人盲目推崇某些化學藥物，美其名曰“靶點直接準確，高效而快”，殊不知在見效的同時(如止痛、退燒、降壓、降糖等)，對人體健康有長遠的損害，尤其是全身用藥。
也有人經常無知地質疑中藥的有效性，問：“用一些花草枝葉，樹皮根莖，就能治病?”答：人若誤服巴豆一粒或者馬錢子一片，後果不堪設想。另，老鼠多食巴豆而肥，人少食巴豆則劇烈腹瀉，薄荷為藥，而貓偏嗜食，物種不同，效果各異。動物試驗得出的科研結論，終究與人體或有偏差，而中藥以數千年的人體反覆實驗，升降沉浮，四性五味，堅如磐石，昭然可見。
近日有傳言龍膽瀉肝丸、何首烏等引起的腎功能損害，沸沸揚揚，殊不知任何藥物，不經中醫專業人士指導，自行久服亂服，終究會變生它病，不僅僅是腎衰竭，心衰竭，肝衰竭等等。中藥治病即以藥性之偏，以糾人病之偏，得氣血陰陽之平衡也，“寒則熱之，熱則寒之，虛則補之，實則瀉之，不虛不實，以經調之”。然庸人俗子多謂“人蔘殺人無過，大黃救人無功”，一個正常人長時間服用人蔘等補藥，也會吃出問題，腹脹便祕者，服大黃後出現腹瀉，身輕氣爽，即為治癒。岐伯謂“有故無損亦無損也”。
在飲食上強調一點，不建議孩子在發病前後吃雞肉。雞為陽禽，屬木，而外應乎風，在卦為巽(風)，得陽氣最早，故於丑時則鳴，性熱動風。如果是養殖場的食用激素的雞肉，更不主張食用。
四、治病求外不如求內，外因只是條件，內因才是根本，把人體陰陽調理平衡，則百病不生，“正氣存內，邪不可幹”。
衷心希望我們的孩子健康成長!
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