慈悲心如同永不消失的電波一樣，提供源源不斷地愛之溫泉，暖人心。具有諷刺意味的是慈悲心恰恰又以痛苦的經驗為基礎，通過對自己、對他人的悲憫，回味愛的滋潤，將人們互相緊密地聯絡在愛的氛圍裡。上海市精神衛生中心精神科南達元
在目前名目繁多的心理療法中，內觀療法側重於培養人們的慈悲心。如按照內觀療法的三個專案（如1.母親給予我的恩惠，2.我對母親的回報，3.我給母親所添的麻煩。）觀想對父母、子女等的感受，不管所想到的具體事情是痛苦抑或快樂，通過內觀療法這一過程的心理轉變，就能把父母、子女等的感受當成是自己的感受，這也是同體大悲。
內觀療法中，為了達到這一境界，首先要有一個精神集中的物件。譬如，我們通常以「母親」作為我們精神集中的物件。顯然，開始內觀的時候，不能做到精神很集中，這時就要給自己一個機會，看看如何讓自己能夠精神集中起來，想什麼辦法讓心靜下來。為了讓心靜下來，內觀設定有很多巧妙構思。那麼，如何讓心靜下來呢？首先，以清靜之心觀想自己最喜愛的人，一心繫念，嚴格按照內觀的三專案和時間順序，逐一觀想母親帶給自己的愛，由此逐漸會感受到無邊的喜悅，終將一切滿足如願。其次，內觀的時候，減少心生起其它雜念，如不經意間注意力向外，注意他人的缺點、注意環境是否順我意，這種我們在日常生活裡習以為常的慣性思維反過來會妨礙我們深入內省，應提請注意。如有雜念，要及時攝心回到內觀體驗中，使心念分明，這有賴於內觀三專案的嚴格遵守和內觀諮詢師的指導。再三，隨內觀的深化，從親疏關係擴充套件至其他空間如撫養費的計算以及偷竊和撒謊等主題，乃至對自己所怨恨的人進行內觀，會讓自己釋然很多。第四，內觀者必須要對自己有慈心，自己快樂了才能給人快樂，天下沒有自己痛苦而能給予他人快樂的人，所以內觀者在內觀過程中，回想自己一生中所得到的照顧，讓自己全身沉浸在愛的關懷中，一直到內在喜悅出現時為止。為此，我們可以觀想你最喜歡的人，然後把這種快樂與喜悅帶到逐漸深化的內觀體驗中，逐步讓你周圍的人也同樣的喜悅與快樂。由於這種觀想快樂的力量會交織在一起，不斷地迴圈而且加倍力量的作用，這種快樂喜悅經驗，會突然提升到一種前所未有的心境，而這種力量宛如兩面鏡子互動相映一樣，重重無盡，力量無以倫比，你會發現周遭環境改變了。
環境改變了、心境改變了，快樂的人、快樂的事物增多，人際關係改善，結惡緣機會減少了，無心之過、有心之錯不犯了。如此內觀過了一段時間必會產生不可思議的效果，檢證自心，會發現今天的我比昨天的我更快樂、更有智慧、心地更自在、更有慈悲心、更有一種力量能使心想事成。
通過內觀我們比較容易可以練習觀照自己，如同照鏡子一樣，讓「心念」成「心鏡」。如果沒有反省觀照，就好比沒有用鏡子照出影像一樣，自己看不到，別人也看不到；如果能照得到、觀照得到，自然會生起歡喜心、信心及願心。隨著內觀的深化，這面鏡子越磨越清楚。而鏡有很多種，有以水為鏡，也有銅鏡；水要清、要淨，銅鏡要磨，才能照清楚。心念、心理作用一念接一念，剎那相續不斷，就像水在流一樣，所以若以內觀三專案觀想自己，原本因日常生活中的種種障礙，變得混濁的水逐漸會清淨、心靈也能安定下來。心水安定才能成鏡，才有辦法觀照自他的心性。有信心、願心，心水就可以清淨明澈。有時也可能只清淨一下子，一會兒又混濁了，表示注意力仍不穩定。但是不要緊，散亂、混濁了，再讓它沉澱、靜止下來，就又能變得清澈。總之，內觀療法在某種意義上是我們一生的課題，這應徵了一句話：“雖然我們的身體停止了生長，但是我們的心靈要繼續‘生長’”。
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