①重視“調神”。中醫之“神”有廣義、狹義之分。狹義之“神”，僅指思維、意識、精神狀態、認知能力等；廣義之“神”，則泛指一切生命活動的外在表現，主宰一切生命活動的正常運轉。小兒腦癱病位在腦，而督脈“入屬於腦”《難經?二十八難》，因督脈瘀阻，竅閉神匿，致使“元神之府”―――腦不能正常發揮其主神明、主感覺和知覺、主運動的生理功能 ，而出現各種臨床症狀。故其治當補益腦髓、通調督脈、醒腦開竅。針刺法的核心在調神，祖國醫學中“神”不僅僅指人的思維、意識、智慧，而是人體生命活動的總稱，一切生命活力的外在表現。“神存”“神守”則人體的生命活力正常，思維意識活動也正常；如果“失神”或“傷神”則人體出現病態或死亡。只有通過醒神、調神、安神，才能調和陰陽，氣復神使，氣血調和，機體恢復正常功能。
②著眼於“瘀阻督脈，竅閉神匿”之實，不拘泥於“先天不足”的唯從虛論治的治療方法。《醫宗金鑑?幼科心法》雲：“小兒五遲之病，多因父母氣血虛弱，先天有虧，至兒生下筋骨軟弱，行步艱難，齒不速生，坐不能穩皆腎氣不足之故。”《醫林改錯?論小兒半身不遂》雲：“小兒自週歲至童年皆有”，又云“突然患此症者少，多由傷寒、瘟疫、痘疹、吐瀉等症”引起。祖國醫學對於此病，無論先天后天，多從虛論治，而鍼灸之法亦從其理，多以補肝腎、益氣血為法，常取肝經、腎經、陽明經穴治療。腦癱之為病，髓海空虛，腎精不足，虛固然為其本，但因虛生痰，因虛成瘀，痰瘀阻滯腦督脈，更有產傷、感染而成病 ，其痰瘀甚至毒邪更甚，故其應為本虛標實之證而非單純之虛證也 [97]。
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