百病皆生於氣，升降出入是氣的基本運動形式，氣的運動障礙是疾病發生的最根本原因，其中營衛失常是氣運動障礙中最重要的一種形式，現從防病治病的角度，談談營氣與衛氣的異同。
一、營衛二氣的含義
1、營氣是由水谷精微之精華部份化生的，運行於脈中，具有營養全身，充盛血脈，化生血液的氣。
2、衛氣是由水谷精微之悍烈部份化生的，行於脈外具有充養面板分肉，調節湊理開闔，護衛機體作用的氣。
二、調和營衛是防病治病之本
“營衛相隨，陰陽已和；營衛失調，百病始生”。調和營衛，是臨床治療之法則。
1、“衛在脈外”，主衛外而屬陽，其主要生理功能有：
（1）護衛體表，防禦外邪；
（2）薰膚充身，溫養皮毛；
（3）控制腠理開合，主司汗液排洩。如《靈樞.本藏》所說：“衛氣者，所以溫分肉，充面板，肥腠理，司開合者也”，又“衛氣和則分肉解利，面板調柔，腠理致密矣”。衛氣的生理特徵及功能決定，衛氣宜“固”，宜“溫”。
2、“營在脈中”主內守屬陰，其生理功能主要為：
（1）營養作用，如《素問.痺論》說：“榮者，水谷之精氣也，和調於五髒，灑陳於六腑。”
（2）化生血液。如《靈樞.邪客》說：“營氣者，泌其津液，注之於脈，化以為血”。營氣的生理特性及功能決定，營氣宜“養”宜“斂”。
3、“營、衛”之氣雖各具陰陽的不同性質，但又互戀互依，二者即對立，又相互為用，和諧共存，保持一定的平衡協調關係。如此才能維持正常的腠理開合及防禦外邪的能力，正如《素向.陰陽應象大論》所云：“陰在內，陽之守也，陽在外，陰之使也”。
4、營衛之間的生理關係密切，病理上也就互相影響，一方受病必累及另一方而相兼為患。若外感風邪，衛氣趨表抗邪可致“衛強營弱”；或衛氣表虛，易受邪內襲，必越衛襲營；或營陰內傷或營陰裡虛，不能內劍內守，必越衛外洩；同時，因營弱不能助衛，使衛氣隨之而弱。凡所皆可形成營衛失和。故而在臨症過程中調和營衛，疏通營衛是治療疾病的關鍵。
總而言之，營衛二氣皆由水谷精微所化，營從地之陰氣，衛從天之陽氣，營行脈中，衛行脈外，營周不休，五十而復大會，陰陽相貫，如環無端。
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